第一次 看槚山皮影戏

李美连

多年前阳春三月的一天早上，我和姐姐乘汽车去槚山侄女家吃酒席。热热闹闹吃完午饭后，侄女执意挽留我们住一晚，她说晚上有皮影戏看。槚山的皮影戏我还从来没看过，恭敬不如从命，于是我和姐姐高兴地留了下来。

晚上7点左右，我随侄女一家人来到了演出的晒谷坪。观众们从四面八方陆续入场。大坪中央搭建了一个大舞台，舞台周围悬挂着白色的布帘。舞台前面摆放着一行行长木凳，这是给观众留的位置。我们依次坐下。不一会，涌进来的人们越来越多，有的拿着扇子，有的抱着孩子，有的扶着老人，也有自己带着椅子来的。大家见面时相互问好，家长里短地说个不停，整个坪里热闹极了。

侄女的公公看我们是第一次看皮影戏，热情地给我们介绍道：“槚山皮影是用兽皮或垫圈纸雕刻出生旦净末丑等各类人物的脸谱、形体，其手脚的各关节灵活自如。”旁边的一位老爷爷也兴奋地插嘴说：“一个好的皮影艺人至少要训练3年才能独立表演。”我还没来得及进一步询问，大灯光一亮，舞台中央一位身材苗条的漂亮阿姨开始讲解槚山皮影戏。她说：“皮影，别名影戏、纸影戏，在北宋初年由说书演变而成，属于傀儡艺术，全国流行的皮影都是宋人影戏的继承和发展。清朝末期，皮影从湘潭传入攸县槚山，慢慢在全县繁衍发展。民国初期，槚山皮影队有8个以上，演出地区已遍及全县和相邻县域。”

百年来，皮影戏经过很多艺人的繁衍发展，形成了攸县槚山皮影这样一个品牌。槚山皮影技艺的传授大部分是父教子传、承师学艺的形式，从最初槚山农民曾秋和家族式传承，到目前已经发展到以宁曾伟雄为代表的第五代。传承人宁曾伟雄研习皮影戏逾20年，他继承了祖父曾根和遗留下来的手抄剧本《西游记》《二度梅》《元朝天宝图》《薛云贵征东》《薛云贵征西》等20多种剧目，保存着一整套皮影戏影子。有着20多年表演经验的宁曾伟雄练就了一手绝活，他一双手同时最多可以操作15个皮影人，每个皮影人由2根杆子操作，30根杆子在他手里操作自如，把百万雄兵的战争场面表现得淋漓尽致。鼎盛时期，宁曾伟雄将300多个剧本烂熟于心，观众可任意点看，他都能边端边唱娴熟表演。听完介绍，我感到好奇和震撼，迫不及待地等着好戏开锣。

女主持说完，大坪里突然变得安静了。侄女悄悄对我说：“皮影戏马上开始了。”雪白的银幕上显现出《金斧头》三个红色的大字。

这天晚上的《金斧头》皮影戏，讲的是一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上不小心把自己的斧头掉进河里了。他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头掉进河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧。”男孩说：“您年龄这么大，我怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有只兔子，在他回头的时候老爷爷变出了一把银斧头，他还是没要，他说：“这银斧头不是我的，我不能要。”老爷爷没办法，只好把王小二那把斧头从河里捞上来。后来东家听王小二说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻。东家用同样的方法去骗老爷爷，正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉在河里淹死了。演到此处，大家拍手叫好。我看了感受颇深，觉得人不能太贪心，要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。

这不正是“以人为本”“立德树人”的现场教化吗？这不正是我们当老师每天向青少年学生传递的美德教育吗？通过这样的艺术形式，在这种乡土的舞台上表现出来，这不正是艺术的意义所在吗？

人们随着故事的情节起伏不时发出笑声和叹息声，随着表演者的唱词，银幕前木偶形象的跳跃扭摆，我也深深沉浸在这份热闹里。第一次观看皮影戏的经历，就让我对这门艺术产生了浓厚的兴趣。回来后查询资料，我对它有了更多的了解。

皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。从古至今，它如雨后春笋般破土而出，彰显了非物质文化遗产的艺术特色。而我们攸县槚山的皮影戏，代代相传，在湘东南地区都很有名。

为了让槚山皮影得以保存、传承和发展，攸县有关部门采取多种措施予以抢救性保护，2008年又成功申请为湖南省非物质文化遗产。我想在弘扬传统文化的热潮中，我们家乡人民将会不断地探寻、挖掘非物质文化遗产资源，让这门艺术更加发扬光大。