十步芳草 百年瓷城

王彦宏

一座城市的底蕴，往往藏在那些被岁月盘得包浆的老地名里。在中国，地名中嵌有数字的并不罕见，但若能将“一”至“十”的数序排列齐全，且每一处都承载着一段独特的山水人文，实属难得。在星罗棋布的醴陵名胜中，按顺序拈来，便是一幅生动的瓷城历史长卷。

太一街：烟火气里的赤子之血

地处醴陵市区滨河路一带，现隶属来龙门街道北门社区的“太一街”，是一处存在了100多年的地名标志，更是一条串联着醴陵红色记忆的特殊街道。

1913年9月，醴陵籍辛亥革命志士宁太一（宁调元）在武汉被北洋军阀杀害，后由其同窗好友刘谦将灵柩运返醴陵，安葬于西山。1920年10月，同盟会元老章太炎、蔡元培、吴敬恒、张继来到醴陵西山，酹酒凭吊宁调元墓。

家乡人民为了纪念这位先驱，将原县城西河边的一条街道改名为“太一街”。1998年，此处拆迁兴建农贸综合市场，亦起名“太一市场”。如今，“到太一街去”成了市区百姓日常生活中最熟稔的话语。百年前的英雄碧血，已然深深融入了这座城市最安稳的人间烟火中。

二圣庙：风雪古道上的千秋情义

醴陵体育馆修建以前，有一条从渌江桥南头通到汽车保养厂（现在的财富广场）的机耕路。路上有一条自南向北穿过的小河叫“二圣河”，河上的小桥叫“二圣桥”，桥旁便立着一座“二圣庙”。

历史上，“二圣庙”香火极盛。相传科考年代，两位醴陵学子结伴进京赴考，途经此地时遇天寒地冻，一人因病无法前行，无奈留下，将身上钱物悉数赠予挚友。待赶考人考中归来时，发现挚友已贫病交加而逝，悲痛至极，竟也随之一命归天。当地人感其舍己成人之美与不慕荣华的品德，奉其为圣贤，立庙祭拜。

令人唏嘘的是，上世纪六十年代中后期庙宇被毁，仅缩至几平方米大小，确切地说只剩下一座砖砌的香炉，但这里的香火却奇迹般地从未断绝。2010年，在距原址约三百米的“一江两岸”景区，二圣庙得以重建，占地150余平方米，规模制式有过之无不及。那氤氲不绝的香火，敬的是神明，更是醴陵人骨子里重情重义的品格。

三狮洞：王仙山中的道家玄音

醴陵市区向东15公里，王仙镇三狮村有奇山拔地而起。山势如狮，呈卧、立、坐之态，故名狮形山（史称王乔山）。宋代《元丰九域志》将其列为潭州十六处古迹之一。

山下有洞，呈“二明一暗”之局。大明洞入口阔大，如雄狮张口，内里干爽宏敞；下方的暗洞则建有山门，上书“三狮古洞”，洞内空间远胜明洞，伏流终年潺潺，石床石皿隐现其间，相传为仙人王乔下榻炼丹之处；另一处小明洞则悬于绝壁，曾有民国道人在此修真，宛如隔世仙境。奇山幽洞，为这座城市增添了几分神秘的道家色彩。

泗汾河：铁水流春与北伐足音

泗汾河，又称南河、汾河，也因河中卵石色似生铁而被称为“铁河”。它发源于攸县丫江桥观音山，在船湾镇尧塘入醴陵境，经清水江、泗汾，至铁河口汇入渌江。境内长61.4公里，总流域面积1730平方公里，是渌江最大支流，被誉为醴陵的第二条母亲河。

泗汾河流域中最繁华富庶之地，当属泗汾镇河段。在约五六百米的距离内，曾并排矗立着三座桥：106国道上的泗汾桥、湘东铁路桥和振南桥。现已弃用的振南桥曾是河上唯一的古桥，纯砖石结构，极具特色。1926年北伐战争时，叶挺独立团正是浴血攻占此桥后，才得以渡过泗汾河，向北挺进。

五里牌：从农耕阡陌到城市霓虹

现属国瓷街道的五里牌社区，位于市区西北。“五里牌”之名古已有之，昔日这里是良田千亩、阡陌纵横的城郊接合部。岁月流转，曾经的蛙鸣稻香已被高楼林立、车水马龙所取代。如今的五里牌早已深融市区，每当夜幕降临，这里夜市的喧嚣与“飞神庙”袅袅的香火交织在一起，展现出现代化瓷城旺盛的生命力。

六拱桥（渌江桥）：脱口而出的醴陵乡音

始建于南宋乾道年间（1165—1173）的渌江桥，初为木质，屡毁屡建。现存的石桥建成于1925年11月，长190米，宽8米，高12米，两台九墩十孔，全部采用长沙丁字湾花岗岩砌筑，未用一寸钢材。中心桥墩侧面嵌有康有为题写的“渌江桥”三字，是湖南境内现存最大的石拱桥，于2013年3月5日被列为全国重点文物保护单位。

对这座醴陵最负盛名的地理标志，土生土长的醴陵人很少字正腔圆地叫它“渌江桥”，而是习惯用极快的语速喊作“六拱桥”——叫“拱”字时语音略含混，一带而过。究其缘由，一是怀旧从前的木质古桥有六个拱（孔）；二是叫“六拱桥”随口些，语速快且不用变口型，表述更快捷。有人干脆依谐音叫作“六公桥”，久而久之便定了“口型”。人们常调侃：能自然喊出这口音的，才是真正的醴陵人。桥西倚苍翠西山，东接状元芳洲，桥上见山俯水，桥下游人如织、管弦之声悦耳，是公认的醴陵休闲怡情第一胜地。

七眼塘：水月镜花中的小城旧影

在从前县城约1.5平方公里的地域内，曾星罗棋布地散落着大小七口水塘，世称“七眼塘”。曾有人怀疑是否真有七口？脚移手指一一点数，果真七口。

1937年浏醴公路通车，在这里设立了“醴陵汽车北站”，此后“北站”成了全县交通的里程原点。七眼塘畔的另一地标，是建于1936年的佛教居士林“觉园”。1951年，这里甚至成立了名噪一时的“佛教缝纫店”，手艺精湛的尼姑们为县城人裁制衣衫。

车站的人流、觉园的静谧，与像七面硕大镜子般的池塘交相辉映，时有逮鱼摸虾之人点缀其中，成了一道独特的风景。直到1976年县城扩建解放路时，“觉园”被拆除，“七眼塘”也被填平。胜景虽逝，但现存街巷依然固执地保留着“七眼塘巷”的旧称，将旧影沉淀在老一辈的心中。

八里寺：古道幽林中的不息清泉

从渌江桥向东往赣西方向，一路都是上坡（上坳），行至八里处，称为八里坳，旧有小街铺，尽头建有古寺曰“八里寺”。

古寺坐东朝西，相传已有千年历史，历经兴废。1979年重建后，香火重燃，现今前后三殿，山门气派。但最令人称道的，是寺旁深林中那眼汩汩涌动的古泉。泉水清冽，大旱不涸，千百年来滋养着过往客商与周边百姓。如今，市区的公交车已在此设站，这口古泉依然在红尘边缘静静流淌。

九如斋：岁月深处的甜蜜绝响

“斋”，是旧时对经营糖饼糕点南杂店的雅称。

1939年，醴陵“西记春生福”斋铺改号为“九如斋”，由程鉴泉任经理，李德清、万春云为新股东。店铺开在繁华的渌江桥北老十字街口拐角上，与“东北楼”隔路相望。改名后，因服务态度好、进货适销、食品种类繁多且薄利多销，极受顾客信赖。第一年结算就盈利一倍，坊间传为佳话。

1956年公私合营后，“九如斋”并入醴陵副食品公司加工厂（后来的醴陵糖果糕点厂），所处地段日后拆建成四层楼房，一度成为国营红星商店的经营场所。在往后的岁月里，这块曾满载甜蜜记忆的金字招牌，渐渐湮没在县城历史的尘埃中，无人再提。

十里亭：风雨沧桑中的文化驿站

旧时，从汽车北站向西渡过渌江，行约十华里，路右侧有一座带风雨廊的木质小亭，名为“十里亭”。

上世纪六七十年代，亭内的代销点不仅供应油盐百货，也是邮政信报的分发处，成了封闭乡村连接外界的唯一窗口。1969年，中国著名女作家、武汉大学教授袁昌英落难回到故乡醴陵。在生命的最后几年里，这位曾留学欧洲的“珞珈三杰”之一，隔三岔五便会步履蹒跚地走到十里亭，取阅报纸、收发信件。这座粗糙的乡村小亭，奇迹般地成了这位大半生漂泊的学者与大千世界最后的精神纽带。

如今，十里亭原建筑已被拆除，原址附近建起了醴陵汽车西站与武深高速出入口。车流如织，广厦万间，昔日古朴的十里亭只留下了一个地理名词，但在瓷城的人文版图上，它永远是一座屹立不倒的精神路标。