为了素未谋面之人

玉 珍

直觉和责任

侯孝贤的温情是恢弘或诗意的，是渲染的，悲悯的，抒情的。杨德昌则是理性、冷淡的，旁观的，审视甚至蔑视的。他的作品里有一种人的心灵的空洞和无依无靠。但他没有带着道德审判的视角去拍电影，他只呈现，只观看。他知道用说教改变不了任何人，人若是发现了自己的不足，发现了命运要带自己去何方，或在电影里得到了启发，自然去做该做的。他只呈现人性，人性自身包含某种道德的模式与判定，人能够从中看到美与丑，看到罪与罚。在好的艺术作品里，风格如此，内核就如此。他的这种理念刚好符合作品里对人物的哲学化分析，他似乎并不强调具有某个国家某个地区的文化特点的冲突，他探究的是个体在社会生活中的普遍困境和危机，因而只要是人，就能从这种表达中看到自己或他人。杨德昌看到了人身上的脆弱、空洞、孤独、坚韧、无聊、变态，那种在深处引领着行为变化的具有强烈摧毁性质的忍耐与暴力。他敏感地嗅到了，也分析了这方面的问题，他并不认可，但也觉得很难改变。拍出一部部优秀的电影就是他能做的对生命的追问，对现实的观察，他将这当成一种直觉和责任。

你的性格决定了你的选择

我们通常因为自己是某种人才会选择某种书或某部电影，而不是因为这本书这部电影是怎么样我们才选择它，你的性格决定了你的选择。因为先有人然后才有书和电影作品，你的选择不能人云亦云，当然你也可以只选择别人推荐的，这是一种很好的参考。通常情况下，选择欣赏什么样的艺术作品是因为我是什么样的人，这是我们的喜好决定的。当然有时候我们会违背我们的喜好去选择一些有难度的，或者说，别人觉得好的东西，但看完之后好不好，是由你自己说了算的。

为了素未谋面之人

看电影《碟中谍8》，有两句我特别喜欢的台词。一句是“为了去爱的人与素未谋面之人”，另一句是“一切在一瞬之间”。不仅拯救世界的人的事业是为了素未谋面之人，普通人的生活皆是从素未谋面之人开始。人生下来是一种完全的无知，不了解自己不认识他人，从爱我们的至亲开始，慢慢接触这个世界，去认识素未谋面的人。新的人将会走进我们生命，成为朋友、知己，理解我们，支持我们，或破坏我们，伤害我们……拓宽我们对人性的理解。另一些永远不会遇到，与我们一起构成这个世界。老实说，为素未谋面之人的行动才堪称真正纯粹和勇敢的行动，因为其完全热忱地面对一切未知，这简直是一种纯真与智慧。不能说人完全是为了未来而活，有些人更于沉迷回忆，但生活很大一部分就是在走向素未谋面的人, 走向未知与陌生。写作可能是仅仅满足表达的欲望，但大多数一定要被他人看到，肯定会产生这么一个结果。除了写完只放抽屉，一切的写作也在走向未曾谋面之人，我是个俗人，不全为孤芳自赏而写，我希望素未谋面之人看到我的作品，并觉得不错。