蟠藤胜景埒天台

蟠藤仙位于茶陵县高陇祖庵村易家屋组的后山之上，交通非常便利，省道、高速、铁路均在山下经过。从高陇东阳广场出发，穿小巷，过大桥，越田垅，进入盘山公路。群峦叠翠间，可见蟠藤仙在山色和薄雾的掩映下，若隐若现，果然是仙气缭绕，恍如人间仙境。

一

这里地处丘陵地带，南北高山为屏，互为辉映；东西平阔通达，悠悠茶水，汇聚诸泉溪，从中流过，蜿蜒过境。茶水流经石床之处，只见蟠藤仙所处的南岸悬崖峭壁，树木葱茏，古藤蛟萦如龙蟠，古朴幽奇，是避暑觅清凉的最佳之境。蟠藤仙也因古木参天、藤如龙蟠而得名。

蟠藤仙寺祭祀的是舜帝及英皇二妃。传说舜帝南巡，多年未归，英皇二妃放心不下，千里迢迢，寻夫于此，夏日炎炎，酷暑难耐，但见此地云蒸霞蔚，山林幽奇，便驻足憩息。舜是孝的化身，也是德的化身。娥皇女英千里寻夫，挥泪竹斑，谱写下了千古不朽的爱情绝唱。后人敬仰，便在此修建蟠藤仙，塑舜帝、娥皇、女英像，于每年农历七月七日称觞献寿，香火久盛。

“蟠藤胜景埒天台，满座烟霞拨不开；楚山楚水千秋景，帝子帝妃岁时来……” 这首无名氏诗《蟠藤胜景》将蟠藤仙的美景与天台仙境相媲美，吸引得舜帝携二妃每年七月初七都会来到这里，表明其对蟠藤仙山无尽的眷顾和怀念。可见蟠藤仙山的美景，的确不同凡响。

二

蟠藤仙寺始建何时，已无从考证。因蟠藤仙山属于谭氏家族，明清时被谭氏辟为塾馆，一时“书声琅琅，山鸣谷应；登高赋诗，更相唱和”。茶乡有名望者，多出其中。晚清重臣谭钟麟因家境贫寒，16岁时，也在此授徒自给，所处环境之艰难，常人难以忍受。生存愈艰难，他志气愈坚，发奋苦读，常至深夜。

如今，站在蟠藤仙寺前环顾，左右群峦起伏，连绵不断；茂林修竹，郁郁葱葱。前方视野开阔，整个高陇尽收眼底，武功神泉也一览无余，的确是修身治学的清净之所。可以想象，当年谭钟麟苦读于山寺，虽生存艰难，但古朴深邃、静谧清幽的美景也给予了他慰藉和陶冶。后来，谭钟麟为蟠藤仙所撰写的门联“蓬莱方丈应不远，近水遥山各有情”，我想，正是他心境旷达喜悦的写照。

或许是蟠藤仙的美景带给他灵性和智慧，或许是舜帝厚重的道德底蕴氤氲了他，也或许是高陇传统耕读文化的熏陶，总之，各种因缘巧合，谭钟麟入仕后“历御史、知府、按察使、布政使、巡抚、总督诸职，越四十年，行迹浙豫闽陕甘川粤，颇有政声，谥文勤，哀荣之极”。

“一门两进士，两代三书家。”谭钟麟与其子谭延闿、谭泽闿皆为饱学之士，为人为官各有选择，也各有特色，文法书道却很近似。谭钟麟的书法曾得清帝光绪喜爱，赞曰书林一杰。其三子延闿乃颜书大家，民国四大书家之首，位极人臣。五子泽闿为擘窠圣手，一字千金，蜚声中外。学界多有褒赞，谓之“茶陵三谭”。

三

蟠藤仙不仅是祈福的圣地，也是谭钟麟苦读执教的塾馆，是谭延闿励志成长的驿站。因此，今人习惯把蟠藤仙作为茶陵三谭文化的发祥地，位于蟠藤仙寺左边的“三谭文化纪念馆”和山前河边的“祖庵家菜体验馆”便应运而生。“晚清重臣谭钟麟，苦读与勤政的楷模；湘菜鼻祖谭延闿，宽厚与孝道的榜样；擘窼圣手谭泽闿，谦卑与自励的典范。”勤奋、忠孝、正直、自强，也就成为三谭文化的精神内核，不断激发后人不忘初心，砥砺前行。

集自然景观和宗教文化、儒家文化于一体的蟠藤仙，远离闹市，僻静于乡镇。来到这里可以游山，可以玩水，可以励志，可以娱情娱性，还可以尝野尝鲜……无论地理位置，生态环境，人文底蕴还是产业基础，都是乡村短线游的理想之地。

自驾路线：

从天元区出发，途经武深高速、泉南高速，历时2小时55分钟，202公里。