家织土棉布

家织土棉布告别生活舞台已过三十余载，然而，我与它常常在梦中相见。

家织土棉布尽管很“土”，得之却非常不易。在集体化的年月里，生产队里棉花须悉数上交国家，分配给农户，所有农户只能从有限的自留地里种植一点儿棉花，以便吃饭穿衣统筹兼顾。

洣水沿岸一带农业生产虽然是以棉花为大宗，但农户们一般都得花上两三年的功夫，方可积攒到够得上机织布的棉花，真可谓燕子垒窝嘴衔泥。将积攒到一定数量的棉花拿到轧花作坊，经脚踏轧棉、弹棉两种机械分别去籽、成绒。再将绒棉拿回家，举家老老少少齐上阵，就着昏黄的煤油灯（必须远离棉花），用高粱穗杆儿将绒棉搓成拇指般粗、一尺五寸左右长、中间空心的“花条”。

女人们在水银般的月光下，右手轻轻摇动那古朴的纺车，左手的拇指、食指和中指紧挨着，轻捏“花条”，在一米许的距离内优雅地舞动着先是射线随即是弧线，缕缕绵长的纱绒便缓慢地在纺车上圈绕成约五寸长、中间水杯般大、形似枣核状的棉纱陀陀。纺车吟奏出咿咿呀呀的古朴乐曲，依偎在女人们身旁的孩子不一会儿就睡着了，众多纺车的咿呀声合奏出虽然不是那么高雅、但却是意蕴深远、乡味隽永的乡村和声。纺纱事毕，再将棉纱陀陀绕成两尺左右长的纱卷儿，用米汤煮沸半小时左右，以增强其柔韧度。

乡野村妇都善纺纱，洣水沿岸一带的村妇尤为擅长，然而会织布的却很少。木制织布机笨拙，不便随意搬动，大都是客户将按常规处理好的棉纱拿到织布者家里，按布匹长度付给织布者工钱。

织布者首先需花一两天功夫，梳理好经纱方可开机织布。织布机全凭脚踏手推拉，四肢并用。经纱纵向紧绷在织布机两端，织布者端坐于紧邻梭子运行的这一端的中央，脸朝经纱前方，双脚在织布机下方的踏板上节奏均匀地一上一下，经纱经过粗棉线制作的梳子（俗称“纵”），一上一下地错开一条让梭子牵引纬纱穿行的通道。

织布者左手按住梭子穿行的木槽中央，向前一推，梭子牵引着纬纱在经纱错开的行间呼啦一声一溜而过，织布者再用力一拉，细密的竹制梳子 （俗称“扣”） 便将经纬纱绷得紧紧的，布匹则很密实，如此循环往复。织布者的手脚必须合着节拍紧密协调配合，双眼极像观乒乓球冠军争夺赛那般忽左忽右，稍有差池，梭子一旦撞断了纬纱，织布者就得停下来接上被撞断了的经纱而误了织布时间。经纱上如此打上了一个结，布匹上又多了一个疵点。

织布者技艺水平的高低之分，织布速度快慢之外，就看布匹上面疵点的多少。在吱吱呀呀的踏板声和梭子哗啦哗啦的穿行声的交响乐中，宽幅约80厘米、色泽乳白的布匹缓慢地延伸着。也有应客户要求，织布者套用部分染色的纬纱，织成花格子布，但为数不多。家织土棉布的确很“土”，之所以“土”，是因为成就它的工艺太“土”，故显得粗糙且疵点较多，“肤色”蜡黄。应家织土棉布染色之需，我老家在旧时专门辟一片土地种植一种名叫蓼蓝的植物，农历三月播种，六月收割。

蓼蓝长成后，杆儿竹筷般粗，高约2米，细碎的叶子墨绿而繁密。将收割好的蓼蓝放到用石灰砂浆粉刷过的 （那时候还没有水泥） 圆形水池里，放入适量的石灰，浸泡一些时日后，滤尽其渣，便是蓝幽幽且如当今洗面奶那般滑腻的靛青了。生产队将其大部分卖给蓝印花印染作坊，以增加集体收入，留下小部分按工分分给农户自家土法染布 （只染色、无印花）用。若是缝制外衣（缝制内衣一般不染色），将靛青和清水按比例配好，放置大铁锅里煮沸，再将经凉水浸泡过的土棉布放入铁锅里，一边煮一边搅动，以便染色均匀。

倘若缝制被单，便拿到印染作坊，印染成各种式样的花纹图案，古朴、清新而淡雅。别说家织土棉布土不啦叽，在当今年轻人眼中兴许是“土”得掉渣，但在那买布缝衣既要凭“布票”又十分紧缺钱币的年月，家织土棉布能基本上解决农家人穿衣盖被的问题，的确功不可没。况且，论实用也无可挑剔：百分之百纯棉，无需绞尽脑汁搜肠刮肚反复斟酌诱人的广告词；缝制内衣，暑天透气吸汗使人凉爽，寒冬厚实保暖令人通体暖和，胜于当今诸多名牌保暖内衣；若论护肤养肤，仅次于正宗蚕丝绸缎，且越洗越亮白；缝制外衣或被单，保暖耐用不容易染污。

家织土棉布，一丝一缕系着一个“家”字，印迹着农家人艰辛的汗渍，记载着农家人在特殊的历史时期的生活轨迹，丝丝缕缕总关情。在名牌无数、时尚而花哨的服装“渐欲迷人眼”的今天，家织土棉布镌刻在我心底的许多念想，历久弥新，回味无穷……