渌水民俗七题

姚武飞

三百里渌水浩浩汤汤，养育了两岸百万醴陵人民，也孕育出“热情奔放、敢爱敢恨，聪明睿智、诙谐乐观，勇于创新、敢为人先”的醴陵精神。这精神孕育于内，就是一代又一代的醴陵人作出了诸如烟花鞭炮、萍浏醴起义、釉下五彩等一件又一件惊天动地的丰功伟绩；宣泄于外，就是无论城乡，也无论是否呆在家乡，只要他来自醴陵，他便深深懂得，而且以近乎迷信地执着于独特的渌水民俗。

渌水民俗之一：正月初一朝南岳

朝南岳是地方一项最为普遍的民俗。醴陵人的聪慧在于能够将南岳幻化成身边的每一座庙宇甚至道观。大凡家居附近有庙宇或者道观的，每年正月初一，零点的钟声刚过，人们便成群结队摸黑往寺庙赶，要尽早给南岳圣帝老爷拜一个年。

据粗略统计，每年正月初一零点开始，上西山朝圣的群众不少于四万。而且，醴陵人将这一习俗统统称为“朝南岳”、“朝圣帝”。

渌水民俗之二：正月十五捞浮萍

元宵节吃汤圆的习俗起源于春秋时期的醴陵，流传至今已经有二千五百年历史了。

相传春秋时候，吴王阖闾的队伍攻破楚国都城郢都，楚昭王带着亲信顺着水道逃亡到湘江流域。公元前505年正月十五日，楚王逆渌江而上，走到醴陵王坊香水渡的时候，又饥又饿。这时渌江水面上飘来一片浮萍，士卒捞起浮萍给楚王充饥。

正在这时，楚国的使者赶来和楚王汇合了，带来战败吴国迎接楚王回都的好消息。楚昭王高兴地将浮萍赏赐给部下。昭王复国后，下令每年的正月十五为元宵节，仿照浮萍的样子用糯米制作元宵赏赐群臣。

渌江边的醴陵人民至今保留正月十五到河边捞取浮萍的习俗。

渌水民俗之三：四月十八祭祀李畋

李畋是醴陵富里麻石人，生于唐朝武德4年。李畋利用火药和竹子发明了炮竹驱除瘴气，被皇上封为“炮竹祖师”。后来，李畋将炮竹制作技艺传给周围的人们，使他们摆脱依靠耕作生活的劳苦，找到一条新的谋生之道。今天，以李畋故居为中心的萍浏醴地区逐渐发展成为鞭制作中心。

鞭炮行业的工人为了纪念这位祖师，成立了先师会，每年的四月十八日所有鞭炮作坊停工进行祭拜，聘请花鼓戏班子演戏酬谢。工人也看戏、休息一天，作坊不得扣减工资。

渌水民俗之四：六月二十二日樊公祭

传说樊进德是醴陵瓷业的祖师。明朝初年，广东移民在醴陵沩山发现瓷泥，就租山开采，开办瓷厂。按照广东瓷业工人的习俗，每逢开办新的窑场或者泥洞，都需要预备祭品祭祀制瓷业的祖师樊进德。后来，瓷业工人在沩山设立樊公庙，在每年六月二十二日樊公生日举行盛大的祭祀仪式，聘请戏班唱戏。

渌水民俗之五：八月十五夜七星走月

明朝初年，湘东醴陵白兔潭一带瘟疫流行，军师刘伯温发现燃烧火药中的硫磺能够起到预防作用，就将生产鞭炮的黑火药捆到火纸当中制成媒子，点燃之后在房前屋后进行消毒。

每逢中秋之夜，七人一组各举一组媒子，在日月和七星灯的引导下，走村串户，晃动点燃的媒子散发出火星和硫磺香味，进行清洁消毒。故星子灯又被称为清洁灯，后来逐渐演化成一种民间舞蹈，表演者利用火星的轨迹排列成各种吉祥的图案。相传这种星子灯，就是烟花的起源。

渌水民俗之六：初一十五打牙祭

这是醴陵瓷业工人的独特习俗。相传在晚清的瓷业作坊里，瓷业工人生活很差，一个叫做“牙祭”的工人领头造反，要求改善伙食。作坊主说：“除非砍掉你牙祭的头，否则莫想吃肉。”牙祭说：“只要工人有肉吃，砍掉脑壳也不要紧”，带领工人继续造反。后来作坊主勾结知县将牙祭打死了，但还是做出了改善伙食的规定：瓷业工人每逢初一、十五吃一顿肉，每人不少于二两。

到了吃肉的日子，工人们只是首先盛一碗肉打点牙祭，算是感谢他的功劳。久而久之，就将改善生活称为“打牙祭”了。

渌水民俗之七：麻衣老爷

麻衣老爷是渌水流域独有的神灵。相传麻衣老爷姓杨名耀亭，是清朝中叶浏阳人。麻衣老爷医术高明，长年在渌水流域帮助贫苦百姓治病。这一年麻衣老爷得知母亲病重，可是因为在醴陵帮人治病耽搁了行程，等他回家，他的母亲已经病死了。麻衣老爷非常悲痛，就在安葬母亲后穿着孝衣投河自尽了。

渌江两边的老百姓被他感动了，建起寺庙纪念他。他的塑像就穿着白色的孝衣。传说老百姓遇到疑难杂症就到麻衣庙里去求一支药签，颇为灵验。

民俗文化

如今风景如画的渌口一角