有趣的蝶屏方言

□ 谢治春

蝶屏乡是仙庾镇的前身，原隶属于长沙县，现为荷塘区管辖，历史上地名曾多次更改，也是“穿越荷塘”活动所在地，地处株洲、长沙、浏阳三市交界处。这里交通方便，物产丰饶，村民和善。特殊的地理位置，使它成为三市农村物资集散地。同时也形成了它特殊、复杂的方言基础。

比如，地方特色的词尾。“叽”，一般放在名词、形容词后，用来舒缓语气。例，“舅叽”“姨叽”“伢叽”“妹叽”“今日钓鱼，只钓了谷多叽(一点儿)”。

在生活中还有一些副词的使用，十分有趣。如“四洋”，表示争先恐后。例，“这件商品最俏，大家四洋抢购”。“堆的”，表示根本、完全的意思。例，“湘乡话我堆的听不懂”。还有一些形容味道的副词。例，“救酸锅”“净咸锅”“浸甜锅”“巴结锅(苦涩)”。几个表程度副词。例，“刮瘦锅（特别瘦）”“擂胖锅（特别胖）”。

此外，还有一些特殊的数字口语，也多用于生活中。如，“一桶漆”，表示一塌糊涂。例，“他初中快毕业了，连拼音都不认得，成绩一桶漆”。“九六”，表示不好。例，“他数学成绩马马虎虎，语文那就是九六”。

纵观蝶屏方言，笔者以为，具有以下几个特点。首先，它完整地保留了古代汉语中的入声。这种入声，早在唐代就已定型。例如,仙庾岭文昌阁的“阁”，神农公园中神农塔的“塔”都是入声。唐代诗人柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗完全用入声字押韵。用普通话读，很不顺口，不押韵。但是用蝶屏方言读，却朗朗上口，合辙合韵。由此可见，蝶屏方言，源远流长，至少与唐代有某些渊源关系。

其次，蝶屏方言与相邻地区的语言有相似或雷同之处。就读音中保留入声字的情况来看，蝶屏与长沙、浏阳、湘潭等一些地方大部分相同。这说明蝶屏与这些地方同属一个语系。除此之外，这里某些词汇的意思与更远的地方几乎如出一辙。蝶屏人把谈话说成“打港”，把“水”说成“许”，茶陵人也这么说。蝶屏人把蹲下说成“跍”，把小孩不听话说成“捩”，把说话说成“话”，远在江西的南昌人也这么说。

这究竟是何缘故呢？原因是蝶屏处在湘赣边界不远处，自古属楚。这里也和茶陵一样，有“吴头楚尾”的特点。自汉代以来，历代有北方移民迁入。这些外地移民，有的迁居江西、广东，有的迁居湖南或者其他地方。自然要把他们的语言连同生活习惯，融入当地居民当中。久而久之，这里的居民语言中，既有本土原始方言，也会有引进的外来词汇。南昌、茶陵与蝶屏路途遥远，某些词汇、语音相同，也就不足为怪了。

方言是古代文化重要的组成部分，也是传统历史的重要载体。蝶屏方言就是蝶屏的地方特色，也是这里独特乡土气息和历史风貌的展示。然而，伴随着普通话的不断普及，人口流动的加速，蝶屏方言也在“变味”。一些老词语，如“嗯拿舌(表示认可的意思)”等，年轻人都不大说了，换之是不太标准的“塑料普通话”。笔者以为方言和普通话应该“并行并存”地发展，以避免方言被现代语言同化或消失，有关部门应采取有效措施，对其适当加以保护。