非遗传承，“一起来”不如“用起来”

□蒋胜金

“不应该让传统戏曲就这样走向没落，我觉得应该为它做些什么。”京胡传承者孙云涛从2012年开始接触京胡，如今已成为株洲教育界京胡老手。（详见本报5月19日A07版）

孙云涛不仅自己学了京胡，而且以一种为戏曲传承做点什么的自觉在推广京胡演奏艺术，这是值得赞许的。虽然他不是认定的非遗传承人，但他现在面临的问题，却是很多非遗传承人同样面对的问题，那就是没有更多人愿意学、愿意传承了。要解决这个问题，当然最直接的就是呼吁更多人参与进来，寄望于其中产生几个有意愿传承的人。目前有些地方推行的非遗进学校、进教材，背后就是这样的思路，据信效果还是值得期待的。但在笔者看来，非遗传承，乃至一切文化传承，和“一起来”相比，“用起来”更加关键。

究其原因，一方面是因为“一起来”的社会成本高，不是所有传承项目都有这个条件，另一方面，“用起来”是“一起来”的前提，没法用起来的东西，是难以吸引更多人为之投注时间与心力的。生物学上讲遗传，有个“用进废退”的说法，其实这个说法同样适用于文化传承。

有人或许会说，像前文说的非遗进学校，以及时不时举行的非遗展览之类活动，不也是一种“用起来”吗？话是没错，但这些活动，常常展示的成分过多，离“用起来”还有一段距离。笔者以为，“用起来”有三重境界，分别为适用、商用、日用。

所谓适用，就是使之适应于当下的环境而能用起来。在这方面，需要对传承项目的内涵进行新的阐释，对其形式进行革新，使之能与现代人的实际需要与情感需要相呼应。孙云涛之所以倾心于京胡演奏，始于其声音勾起了儿时的回忆。这就是说，在那一刻，京胡成了一把打开他精神世界某个重要房间大门的钥匙，它身上的年代感、陌生感，瞬间因为这种实用性、重要性而消失，取而代之的是永恒感、贴心感。所有的传承项目，想要有所发展，像这样打动现代人，不论是以其实用功能还是情感功能，可以说是必经之路。当然，如何达到这一目的，如佛说法，有八万四千法门，各位有心的传承者尽可以“八仙过海，各显神通”。

商用，是“适用”的升级版，到了这一步，意味着传承项目的受众扩大，有了商业价值，可以运用市场手段，进一步扩大其影响力。

日用，则是最终的理想目标，意味着传承项目彻底融入了现代生活，乃至“百姓日用而不知”，到那时，传承的目的达到了，也就不需要专门的传承人了。

祝愿所有的传承项目都能循此前进，重新焕发勃勃生机。