悠远神秘的大石岭
黄明
大石岭位于株洲市云龙示范区柏岭社区，地处株洲、长沙县和浏阳的交界地带。曾经很长一段时间，大石岭所在区域沿袭了清朝的叫法，称“善化县”，并相继归属湘潭、长沙地区管辖，解放后才回到株洲的怀抱。
大石岭由岳麓山发脉，从云龙绵延而过，直至浏阳的天子山打止，浩浩然似巨龙盘旋。山上巨石嶙峋，状如白骨，因此又唤作“寡骨龙”。云龙这一段，现在称作“大石岭”，但从前它有个更为世人所熟知的名字——“九龙岭”。而九龙岭的来由，得溯洄远古，再从九龙庙说起。
B 老虎洞
老虎洞在大石岭的中峰位置，位于九龙庙的西边。洞口实际是个石卡子，靠近陡壁，狭长逼仄，并不打眼。如今洞口有很多青苔，人们一般不敢轻易涉险。但很多年前，老人们还是年轻人的时候，经常去洞里，他们说要侧着身子才能进去，洞内别有洞天。洞里真有老虎，不过那是多年前的事了。
现年八十三岁的老人李中球，说起老虎洞的往事，还历历在目。“老虎上午不出来，一般到下午三四点钟的样子，就有一只只的老虎从洞里走出来，尾巴搅几下后，就坐在石头上朝山下吼，那阵势……”老人双手成抓状放在脸前，左右摆动，学着老虎的声音吼叫，吼声和表情都十分认真、严肃。“那是五几年，我当时还是个年轻人。我们好多人都看到过老虎。”
老人们介绍，在大石岭这片地方，除了老虎，还有麂子、猴子、山猫、豺狗、野猪、野鸡、野兔等野生动物，物种丰富。为何来了老虎，有人说是动物间追逐厮杀，有人说是躲避战乱，具体原因也无从知晓，反正老虎终究是来了这里。
最后一只老虎出现在大石岭，是在八十年代。几位老人仔仔细细回想，那确实是“扁担花”（根据动物毛皮的纹路，他们把老虎叫做“扁担花”，把豹子叫做“铜钱花”）。同行的姐姐从手机上找出了一张华南虎的照片，他们指着手机兴奋地说：“一模一样！”但到底是不是华南虎，我们不得而知。
当时有位村民，在老虎洞的洞口一看，洞里有只老虎崽子，于是叫来一些人打虎。母虎不知所踪，这只小老虎大概是个“弃儿”。大家用甲鱼勾子把小老虎勾了出来。据说，老虎有一二十斤重，被甲鱼勾子伤到了，因伤口感染，十几天后就死掉了。
后来动物园来了人，反复跟村民做工作：“这山上肯定还有老虎。今后如果再看到老虎，千万不能去捕，不能伤了它们。”老虎却没如他所说再出现。
在攀爬大石岭时，我们在山腰上捡到一根一尺多长的白色羽毛，很显然是野生动物留下的。除此之外，我们再没遇上其他野物。人类终究还是在这一轮博弈中占了上风。
A 九龙庙
相传在远古时期，此山曾住有石公、石母夫妇，二人恩爱有加，在此诞下九子，分别是白龙、青龙、黄龙、红龙、乌龙、石龙、火龙、桑龙和墨龙。这九条龙除墨龙外，均听从父母教诲，常为天下黎民造福，且能呼风唤雨，保一方平安。唯独墨龙为非作歹，残害苍生，将此地变成一片汪洋。女娲欲将其除灭，以济众生。墨龙一路逃窜，行至一两山夹逢处歇脚，被女娲逮住，将其头斩下。此地就是如今吊牛厂和美泉的交界地带——杀头巷。墨龙的龙头顺水漂走，沿龙母河而下，后水势减缓，又遇阻碍，龙头停落在一座桥上。这片地方就是后来的“龙头铺”。墨龙被杀后再也无法危害人间，百姓从此安居乐业，此桥也就被称为“太平桥”。
石母及其龙子被后世敬仰，盛唐时，人们修建了九龙庙，怀念其功德，此山也因此被称为“九龙岭”。只是当地人每每举头遥望，总能见巨石耸然，依然习惯称之为“大石岭”。
九龙庙地处大石岭的中峰，始建于唐朝，因位于大石岭巅峰，时常遭遇雷电袭击，蒙受损毁。后又重建，将庙移至了山峰之下的平地上，更名为石龙寺。在历史长河中，此地经战火摧残，此后又经受“破四旧”的破坏，千年古寺尽被荡绝，庙宇尽毁。
“大石岭”上的“石龙寺”，后人也称“大石寺”。大石寺残存下来的部分物件，如今摆放在山下王中平家的老房子里。房子有些破旧，是青瓦白墙的土砖房，推门而入，大石寺所剩之物尽收眼底。
堂屋的墙面熏黄而黑，迎面立着一座神龛，其上题有“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的对联，里面奉着一尊神像，我猜他大概是管“财运”的。神龛之侧放着一张老式书桌，上置有三四个积满香灰的香炉。香炉后侧插满了红、白两色小旗，有的上面还题了字。仰头，屋梁上挂满了塔状神香，还有轻轻袅袅的烟香飘着，看得出依然有人来朝拜。只是，昔日香火旺盛的壮观场面已一去不返。
大石岭山峰顶尖原是寺庙主体，往下一点有石柱搭建上来，木板铺平就形成了宽敞平坦的建筑。如今，人们在原址上看得到的只剩下寺庙损毁后的残砖碎瓦。庆幸的是，还有一尊石头佛像得以保存。“破四旧”时，当地村民将其埋在茶树山里。除此，还有寺庙山门石柱、石凳、石墩、界碑、寺庙修缮建设的功德碑等物流落民间。
如今，株洲市政府、云龙示范区管委会正在招商引资，欲重修九龙庙，以期恢复其昔日盛景。
C 仙人造
靠大石岭东南山麓，有一片美丽的湖水相依而傍。此湖的出口处极其狭窄，两端则为大石岭的高山峻岭。这里也有一段传说。
相传，夏禹治水时路经此处，眼见洪水被堵却用功不成，于是请示了禹皇。禹皇动用朱笔点破，凿山放水，所以后人称此处为“仙人造”。五十年代末期，人们将此处筑堤修坝，蓄水灌田，建成水库，称为“仙人湖”。湖内有四十八条冲、十八个坳，有“猛虎跳涧”“烈马朝天”“金龟下湖”“三狮赛相”“蜈蚣开钳”等多处景点，水面渺渺然近六千亩。
我在春天里来到此处。近岸处，山花烂漫，竹苍松茂。此时湖水初涨，碧波轻漾。远眺，山与湖、山上草木与水中倒影，从山水相接处一分为二，完全对称，分不清彼此。恍惚间感觉似造物者饱蘸了一笔青墨色，在宣纸上随笔一挥。近近远远山峰，浓浓淡淡晕染，环扣相接，美不胜收。凌空而过的电线，在这里也不多余，反成了工笔的勾勒，恰如在天地间作画，锦上添花。“再过段时日，湖水涨到齐了中间的那截路，那才叫好看！”一位老人指着远处感叹道。
要说仙人造的“美”，人们来到此处自然能感受到。仙人造还有一“奇”，听老人们介绍，这里原有一块石头，叫“天吊石”，石头有几十吨重。因其特殊形态，大家也叫它“磨子石”。人从石边经过，摇摇欲坠，人初来会感到恐惧。天吊石与其下一块同样的石头，尖尖相对，却不相连，可拿绳子从两石相对处穿插而过，老人们就试过。后辈们猜测“天吊石”可能是块钟乳石。遗憾的是，五十年代末期修建水库时毁掉了。
而坐落于长沙市岳麓山北峰的禹王碑，与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。关于禹王碑的来处，网络上的说法是来自南岳。但大石岭的老人们肯定地说，岳麓山上的这块禹王碑，是发现于善化县，具体为现在的仙人造。
据说，这块禹王碑于1958年仙人造修建水库时发现，很多人都看到了，但上面的字谁都不认识，“是蝌蚪文。”老人说，这个古物，后来被考古人员发现了，千回百转，到了岳麓山上。到底是来自于南岳还是发掘于仙人造，我不敢妄断，只能期待研究者给出确切说法。
大石岭的西头，巨石林立，远远望去整个山岭活像一只雄狮趴卧在地，而诸多巨石宛如狮头。立于顶峰，可见浏阳河在这徐徐流过，沪昆高铁在一旁极速穿梭，西电东送的电力塔接力而过。还有色彩缤纷的花木基地，琳琅满目的山花野果，更能呼吸到沁人心肺的习习凉风。原始，天然，心旷神怡，说不尽的美好。这些，已足够使大石岭让现代人为之倾迷，何况，还拥有那么丰富的文化“矿藏”。