鸽哨浏亮鸽翅健

□ 聂鑫森

梅绍武在《我的父亲梅兰芳》一书中写道：“父亲年轻时因患近视，放过一阵鸽子，两眼追随它们在空中飞翔以纠正自已板滞的目光。这是许多内行人都知道的，殊不知这还有锻炼身体的因素在内，那就是他为了引飞鸽，需要不断地挥舞一根顶端系着红绸条的、两丈长的竹竿，从而也就增强了他的臂力。后来，他排演《霸王别姬》，私下练习剑舞又常常用一对相当沉重的钢剑，到了台上运用一对轻轻的木制宝剑翩翩起舞时，就没有给人一种飘浮或吃力的感觉。”

梅兰芳养鸽、驯鸽，既愉悦了身心，又纠正了视力，增强了臂力，使他在舞台上更加光彩照人。

全世界的鸟类约有八千五百余种，而鸽类就占五百五十种左右。由于鸽子具有性格温顺、恋家和饲养简便等特点，故被喻为“空中的家禽”，成为人类亲密的伙伴。

鸽子，属鸽形目，鸠鸽科，它和斑鸠在亲缘上是十分相近的。人类把野鸽驯养为家鸽，已有几千年的历史。我国在两千年前就开始驯养鸽子了，到唐、宋时已很盛行。宋人陶谷所著的《清异录》记载：“豪家少年尚蓄鸽，号半天骄人；又以其蛊惑过于娇女艳妖，呼为插羽佳人。”南宋的高宗，荒疏朝政，沉迷于斗鸡养鸽。清人富察敦崇在他所著的《燕京岁时记》中，说当时北京的鸽子，寻常品种有点子、玉翅、凤头白、两头乌、小灰、皂儿等数十种，较为名贵的有短嘴、白鹭鸶、白乌牛、铁牛、青毛等。清初诗人王渔洋在《居易录》中，记叙他在鸽市上见过一对浑身金黄色羽毛的鸽子，价值百两白银。

鸽子分为三大类：用于赏玩的“观赏鸽”、用于传递书信的“信鸽”、用于食用的“食用鸽（菜鸽）”

我国的信鸽，在楚汉相争时即开始使用。五代时的王仁裕在《开元天宝遗事》中记录了“飞奴传书”的故事：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处飞往投之。九龄目之为飞奴，时人无不爱讶。”

以信鸽传递亲朋戚友之间的书信，这是何等有趣的事！

因鸽子恋家，而造成的一种“趋归性”，所以从古到今，养鸽者喜欢进行放飞的比赛，即提着鸽笼，千里驰驱到某地，然后再放飞鸽子，看谁的鸽子最早飞回家中，以定胜负。

鸽子的眼睛，由上百万根神经纤维密集而成，视网膜具有定向运动、鉴别颜色、辩识复杂图象、看见紫外光和偏正光等功能，离家再远，也能识别归途。此外，鸽子还能观察太阳、月亮及星辰位置的变化，从而确定正确的飞行方向。它的听力也极敏锐，能听到人耳无法听到的次声。

人们养鸽、驯鸽，主要是信鸽和观赏鸽。

观赏鸽，“有观其羽色和观其形态两类。观赏羽色的，有全体洁白、头部黑色的‘雪花’；全体乌黑，头部洁白的‘缁衣’；全体洁白，头尾乌黑的‘两头乌’；全体墨白相间的‘喜鹊’等。观其形态的，有尾羽数多于一般鸽的两倍、尾羽经常竖立似扇面的‘扇尾鸽’，胸鼓气囊鼓起如球的‘球胸鸽’，眼周特别大的‘眼镜鸽’，鼻部蜡膜特别发达的‘瘤鼻鸽’，以及能在地面或空中翻筋斗的‘筋斗鸽’”（《娱乐小百科》）。

在北京观赏鸽中，还有几种受到人们的珍视，“铁翅鸟”（黑鸟双翅之大羽的二分之一为黑色者）、“玉环”（全身皆黑，只颈部有一圈白羽）、“墨环”（正好与“玉环”相反）、“三块玉”（双翅、尾为白色，余皆黑色）、“四块玉”（头、双翅、尾为白色，余皆黑色）……除注重羽色之外，鸽子的头、眼、嘴、足，也是有讲究的。头以额方顶圆若算盘珠者为佳。眼分金眼、葡萄眼、豆眼、隔楞眼，以金眼为优，而眼皮以白蜡色者为好。嘴以短阴阳嘴（上片嘴随羽毛的颜色，下片嘴是白色）为珍。腿以肉红色为佳，黑色者最差。

“讲究养鸽者，都不养筋斗鸽，因为在飞翔时，有鸽子翻筋斗就乱了群。但也有专门养筋斗鸽的，一群这样的鸽子，飞到高空，纷纷翻筋斗，也很有意思”（郭子昇《北京庙会旧俗》）。

小时候在古城湘潭，邻居一户人家喜欢养鸽子，而且喜欢给鸽子带上哨。鸽子翱翔云天时，鸽哨发出浏亮（指明朗，出自陆机《文赋》，编者注）清脆之声，十分动听。

“鸽子哨是用竹筒、苇管、葫芦等材料粘合而成。以哨的多少大小区分，有二筒、三联、五联、七星、九星、十一星、十三眼、三排、五排、众星捧月、瀛州学士、子母铃等名目……鸽子哨用针别在鸽尾羽的根部，戴哨的鸽子也须经过训练，一般鸽子只能戴二筒、三联等小型鸽子哨。像众星捧月、十三太保这类大型鸽子哨，只有体格健壮的鸽子才能戴得动”（《北京庙会旧俗》）。