云峰寺纪事

重建的云峰寺

刘铎潮

2014年春末夏初，醴陵市明月镇的深山中，一则关于云峰庵古井“仙水”的奇闻悄然流传开来。相传这井水清澈甘洌，能治百病，引得周边民众纷至沓来。山路上车水马龙，早晚时分，人群络绎不绝，手提水桶，拾级而上，场面热烈而壮观。媒体闻讯而动，记者们扛着设备，穿梭在山间小道，采访当地村民和取水者。这股热潮持续数月，不仅搅动了平静的乡村，也如一缕晨光，照亮了尘封多年的革命往事，让这片隐秘的土地重回公众视野。

云峰庵坐落于醴陵市明月镇柴冲村与江边铺村交界的高山之巅，与攸县皇图岭镇毗邻，地处原湘潭县（今株洲市）、攸县、醴陵三地交汇的明月峰山脉中。山势险峻，峰峦叠嶂，地理位置隐秘，历来是天然的战略要塞。古刹始建于明洪武年间，已历经六百余载风雨侵蚀。寺旁有一口古井，经年不枯，泉水汩汩，清冽如初，仿佛诉说着历史的沧桑。

回溯云峰庵的革命渊源，可从清咸丰三年（1853年）说起。据《醴陵县志》记载，受太平天国运动影响，当地农民潘用光、石久茂（一作石九茂）等在石笋冲和云峰庵一带秘密集结数百人，谋划起义，反抗清廷压迫。他们在寺内商议军略，破除封建陋习，虽因缺乏先进领导而最终失败，但这股农民革命的火种已悄然点燃，为后来的斗争埋下伏笔。云峰庵由此成为醴陵南部地区农民反抗的象征。

大革命时期，云峰庵成为真正的红色热土。1927年1月至2月，毛泽东同志亲临醴陵考察农民运动，在贺氏宗祠族长贺恒芳等人的护送下，登上云峰寺，与南四区苏维埃政府书记周不论、秘书长杨凤庭等多位农运骨干会晤。寺内古木参天，山风习习，毛泽东同志席地而坐，分析革命形势，指导农民实现“打土豪、分田地”的方针。据《毛泽东选集》记载：“醴陵等县，尚有一部分地方（如醴陵之西南两区）表面上地主权利低于农民权利……”这里的西南两区，正是以云峰寺为中心的南四区一带。

云峰庵不仅留下了伟人的足迹，更见证了一代名将的成长。年轻的耿飚、黄佐等革命先驱以此为中心，联络湘、攸、醴及江西萍乡的革命力量，组建农民赤卫队。云峰寺周边的大障白果村杨氏宗祠、马峦塅、天华台、妙泉育婴堂、仰山店、潘氏宗祠等地，成为苏维埃政府和赤卫队的活动中心。他们在寺脚塘冲坡和马恋乡塘村邓家祠堂设立兵工厂，杨全掌师傅任厂长，秘密制造火药、兵器，支持秋收起义。1927年9月，秋收暴动在南四区打响第一枪，成立多个联乡苏维埃政府。1928年2月，中共湘东醴陵特委会在云峰寺脚下妙泉村仰山殿召开扩大会议，拥护毛泽东建立农村革命根据地的主张。1930年9月30日，毛泽东同志率红军从长沙返回井冈山，途经醴陵，再次登上云峰寺，与县委和南四区农会领导研究工作，决定耿飚率游击队加入红军。从此，云峰寺见证了无数次秘密会议和英勇战斗，成为湘东革命的重要火种播撒地。

然而，革命的火种刚刚燃旺，便遭遇了马日事变的残酷寒流。国民党反动派疯狂反扑，对革命者展开血腥屠杀。据统计，仅江边铺村和柴冲村，就有近百名革命群众倒在血泊之中。这座庇护了革命者的云峰庵，也未能幸免，被一把火焚为灰烬。从此，英雄的史诗与古刹的残垣断壁一同被荒草掩埋，沉寂于历史的尘埃之中。

“仙水”传闻如一记惊雷，唤醒了沉睡的记忆。一位在北京工作的醴陵籍人士深受触动，他回忆起拜访耿飚将军时，将军对家乡云峰寺那段峥嵘岁月的深情讲述。老一辈革命家的赤诚与牺牲，在新时代物质与精神文明并进的浪潮中，激发了他重建古刹的决心。2015年起，经过勘探、规划和审批，重建工程启动。施工中，出土了刻有“毛润之”的烟盒和“云峰”二字的大刀等珍贵遗物，这些实物如无声证人，佐证了那段波澜壮阔的历史。

2017年，一座融合红色革命与佛教文化的古典建筑群——云峰寺，巍然落成。寺院依山势而建，拾级而上，长廊厢房、亭台楼阁、正门大殿、大雄宝殿层层递进，气势磅礴。寺内不仅保留了佛教禅意，还设有耿飚同志纪念室，展览毛泽东同志考察足迹、耿飚黄佐组织赤卫队的鲜为人知事迹，以及南四区革命的珍贵照片和文物。晨钟暮鼓中，革命故事仿佛活了过来，参观者驻足凝视，感受到历史的脉动。

云峰寺，不再仅仅是一座供人礼佛的寺庙，更是一座镌刻着红色基因的精神丰碑。作为湘东地区承载早期革命斗争史的重要地标，云峰寺将以其独特的文化内涵，激励着新时代的年轻人，不忘初心，牢记那段烽火硝烟中的理想与牺牲，为中华民族的伟大复兴砥砺前行。