宁乡望城农文旅拓展 对株洲县域旅游的启示

株洲日报全媒体记者/侯德怀

两天的行程，步履匆匆，虽然只走访宁乡、望城两地，却感受到长沙县域农文旅融合发展的蓬勃活力与独特魅力，同时也给株洲县域旅游发展带来一些启示。

把更多游客带入真实“演出”中

道林古镇以“复古小火车+农耕文化+实景剧”激活市井记忆。圆形小剧场的“包公断案”，将传统《铡美案》经过幽默诙谐改编，糅进京剧、越剧、花鼓戏以及现代流行歌曲、湖湘方言俚语等。当“陈世美”与“秦香莲”携手对唱《无言的结局》；当“陈世美”贿赂“包公”一条“和天下”，“包公”严词拒绝，称自己只抽“盒白沙”；当“包公”在剧情结束时，来一句“公道就好，公道就好，我请你到道林街上吃烧烤”，现场观众无不被逗得笑逐颜开。

在靖港古镇，“喜嫁迎亲”和与之串联的“媒婆天团”演出，就在街头举行，赶上趟的游客，可以直接成为新娘亲友团成员，开开心心当一回“群众演员”。

自从张艺谋导演的《印象·刘三姐》在桂林一炮而红，诸多气势恢宏的大型实景演出，就在各地竞相登场。其中，长沙有《炭河千古情》《花开靖港》《恰同学少年》《花开橘洲·江天暮雪》等；株洲也有《国彩醴陵》能与之媲美。

这种斥资不菲的演出，并不值得资金实力一般的县域效仿。反倒是像道林古镇的实景小剧场和靖港古镇的街头巡演模式，值得株洲一些景区借鉴。其关键在于，一要善于对传统剧目进行改编，增添一些诙谐风趣的内容或桥段，更好博得观众会心一笑；二要尝试将更多的剧目从舞台搬到景区或是街头，吸引广大游客的参与、互动。

传统旅游模式中，游客通常是听导游讲解，或者看静态的文物或表演，拍照打卡后就匆匆离去。而这种打破“观众”与“演员”的界限，通过场景营造、角色IP和互动演绎，把游客带入一场真实的“演出”中的新模式，更能满足广大游客个性化、参与感和社交价值的追求。

文旅宣传要润物无声的浸染

在黄材镇炭河古城，就餐之前，饭店老板先是安排2名非遗传承人，吟唱当地的黄材山歌来迎客；随后又播放了5分钟的文旅宣传视频——《何以黄材》。老板透露，当地一些接待游客的餐馆，都要完成这两项“规定动作”，让游客在等餐的过程中，既感受到当地居民的热情，又加深对黄材的印象。

文旅宣传，没有一蹴而就的捷径，更多是需要润物无声的浸染。非遗小调让游客听个新鲜，5分钟的视频则拍得很有冲击力和感染力。它从金木水火土五行入手，展现了黄材镇3000年的青铜文化，以及跑马场、林场、水库、茶叶、有机水库鱼等景点和特产特色，让人印象颇深。

这样的视频，除了在当地景区、餐馆等播放，还可上传到抖音、快手等网上平台，进行客源引流；更可在载客前来的旅游车上播放，让游客在下车前，对景区景点以及当地风土人情有一个初步印象。可惜的是，据记者粗略了解，株洲目前还没有几个乡镇，推出充分体现当地特点特色的文旅宣传视频。

基于游客视角 锚定情绪记忆

作为一名“60后”，采风过程中印象最深的，是靖港古镇的黄金年代“捌零”奇妙夜剧场。一眼看到那些熟悉的复古影集、电影海报、明星挂历，还有12英寸的黑白电视机以及看电视过程中需要不断调整天线角度接收信号的场景、拖着冰棒箱子的二八大杠自行车，以及萦绕耳畔的《万里长城永不倒》《小城故事》《冬天里的一把火》等当时流行的经典老歌，一下就让人仿佛穿越到上个世纪80年代，带来满满的青春回忆。

在体验经济主导的文旅市场中，游客的核心需求已从“看风景”转向“留回忆”，单纯的景观陈列或导游讲解，走马观花式的打卡已经难以满足广大游客的情感需求。而“捌零”奇妙夜剧场却从游客视角出发，通过沉浸式场景创意，构建一个可感知、可参与、可共鸣的体验空间，精准锚定游客的情绪记忆。

目前，株洲文旅市场基本停留在观花赏景阶段，像这种基于游客视角建立情感链接、提升情绪价值的体验场景，可谓凤毛麟角。这就需要我们大胆尝试，敢于创新，进一步洞察消费者的真实需求、情感反应及心理预期，打造一些能触发游客情绪记忆的低成本体验场景，构建游客与景区的长期情感联结，推动文旅消费从“单次观光”向“深度复游”升级。