他山岂无月，此山独得名。
我行风雨夕，亦觉诗肠清。
2015年10月，醴陵乡镇区划调整方案对外公布，其中一条款项是，贺家桥镇与大障镇合并为明月镇。
不想，这一寻常的行政区域划分，却引发醴陵、攸县两地网友迄今仍未平息的“口水战”，“口水”的焦点是明月镇之取名——明月即处攸县、醴陵、渌口三地之交的明月山，又称明月峰，《名胜志》载：“月出光耀先见，故谓之明月”——两地网友都认为明月山是自家所有，纷纷在网上引用对自己有利的各种典籍来证明明月山的真正归属，并借以指责对方的蛮横无知……
本文所引之诗即历代咏哦明月山之诗的典型代表，明月山隶属何地不在本文讨论范畴之内，倒是此咏哦明月山之诗的作者，却是一极富传奇性的攸县贡生。
●续诗得官
彭友信，字以实，攸县人，洪武初以贡生召，命为北平布政使，后致仕归卒。正史中关于彭友信的记载只有短短十数字，然而，一段“续诗得官”的奇遇却让彭友信成为中国古典文化常识上绕不过去的一个典故。
明洪武二十四年（公元1391年），攸县人彭友信以岁贡生的身份入京求学。贡生，俗称“明经”，是指明清两朝秀才（又称生员）成绩优异者，可入京师的国子监读书，称为贡生；岁贡生则是按惯例每年或者每两三年从各府、州、县学中选送入国子监读书的优质生员。以此而论，至少在攸县当地，彭友信的才学是拔尖的，不然也不会被选送入国子监读书。
与普通生员有别的是，贡生不必参加乡试，可与举人一同参加会试。却说彭友信来至京师，一日闲游至京师的一处竹桥边，其时雨过天晴，一条彩虹横挂于天边，说不出的壮美。正沉醉于美景中的彭友信耳边突的传来两句诗，“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。”彭友信应声望去，却是一衣着考究的长脸老汉，吟罢此句，沉吟再四，显然让后两句“卡壳”了。
出于“职业”的习惯，再加上看老汉憋得实在难受， 彭友信随口接了下两句，“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。”坦白来说，对比彭有信写的其他诗歌，此诗之意境颇不深远，但架不住“正能量”爆棚——彩虹是咋来的？昨儿个玉皇大帝乘轿出行，特意给驾的一座彩桥——千穿万穿，马屁不穿，自古以来当政者就喜欢这个调调，更何况，那衣着考究的长脸老汉不是别人，正是微服私巡的大明王朝开国皇帝明太祖朱元璋。
朱元璋听闻续接的诗句大喜——马屁拍得实在太到位了——忙叫人唤过彭友信来，问过姓名籍贯，知是国子监的贡生，进京是特为赶考而来，明日还得入朝面圣。朱元璋也不点破，只说自己亦是国子监贡生，也得入朝面圣，便让彭友信次日仍于原地等他，二人可结伴同去。
第二日一大早，彭友信便如约来到竹桥边，等着昨日偶遇的长脸老汉一同入朝。却不料，直至日上三竿，也不见那长脸老汉的人影，不得已，只得孤身一人前去朝廷觐见。到得朝廷，朱元璋叫内监问话，为何入朝觐见到此时方来，彭友信回以有约在先，要等一位偶遇的朋友一同入朝，那朋友却久等不至，是故耽误了时间……到此时，朱元璋才吩咐下面的人将面前的珠帘撤掉，直愣愣盯着跪在台下的彭友信，可不就是昨日竹桥边的长脸老汉？
彭友信连称该死，朱元璋却并无顾忌，哈哈大笑道：“彭贡生文思敏捷，续诗有法，这是才学；萍水相逢，便能信守承诺，这是德行。如此有才有德之人，必须重用！”然后便叫吏部检点官缺，授彭友信北平布政使之职——明袭元制，全国府、州、县分属十三个承宣布政使司，每司设左、右“布政使”各1人，与按察使同为一省的最高行政长官——恩眷不可谓不隆。
●诗宗少陵
除了“续诗得官”的奇遇，各式典籍中对彭友信生平记载极少，只知其任北平布政使后，致仕归卒，想来政声一般，既非饶有政绩的能官干吏，也非大奸大恶的贪墨之吏，平凡得都未在浩如烟海的历史典籍里留下半个字。但有一点，彭友信之诗却是得到学界公认的具有强烈的现实主义风格。
彭友信诗歌以叙事诗最能体现个人风格，如七言长律《鸬鹚行》，讲述的是湘江捕鱼船上鸬鹚捕鱼的过程：它们“黑衣如鬼”般的“乱飞斗下深潭底”，将水中的鱼儿“东浮西没恣噬吞”。不过鸬鹚入口的鱼儿还没有下肚，就被捕鱼船上的人们勒住脖子将鱼挤了出来，“可怜食鱼未下臆，舟子扼吭鱼尽出”。诗人感慨这些鸬鹚辛苦捕鱼却依然不能填饱肚子，而它们劳动只是在为别人累积财富，“杀生未得充尔腹，徒为傍人积金毅”。诗末“街头日日车马声，雕鞍锦茵愿少停，听我歌此鸬鹚行”之句，则点明了全诗的主旨：鸬鹚恰如那些贱如蝼蚁的下层劳动者，他们终日辛劳却依然食不果腹，而那些“雕鞍锦茵”的贵族却能够通过抢占劳动者的劳动成果而出入车马、不劳而获。彭友信以诗人的慧眼敏锐地捕捉到了鸬鹚与捕鱼者、下层劳动者与上层贵族二组关系之间的异曲同工。
除了关注下层劳动者的疾苦之外，彭友信的叙事诗中还涉及到流民的内容。杂言诗歌《流民叹》用了二百七十六字，将逃难流民托老携幼背井离乡的惨状—— “担头儿号寒，担后妻呼饥，彳亍（chì chù）蹒跚寸步移”——和无良官吏欺压百姓横 征暴敛的凶悍——“年来吏胥弄刀笔，蚕食黎庶欺朝廷”——表现得淋漓尽致。“随粗铜，随程锡，随粳棉花随檀铁，随提军袄与棉裙，冬布未了春布迫”，面对这样名目繁多的苛捐杂税，诗人写下了“可怜辛苦剜疮肉，寸寸皆入官家籍”的诗句。全诗风格沉郁顿挫，将客观的真实叙述与主观的强烈抒情融为一体。
《沅湘耆旧集》在彭友信的作品前有“不失风人之旨”的评价。的确，彭友信的作品，尤其是他的叙事作品，将诗歌“兴、观、群、怨”的社会现实功能很好地体现了出来。探究彭友信现实主义诗风的成因，一个自然是受到杜甫“三吏”、“三别”的深刻影响，二个嘛，无论“续诗得官”的说法准确与否，他能够以贡生的身份就任北平布政使，的确是得益于明初“不拘一格降人才”的政策。 因此，发挥以诗歌讽喻现实的“史笔”之功，大概就是作为文人的彭友信报效大明王朝的另一种方式了。