《立春》：艺术四姐妹放声歌唱

征百篇观影感 悟百年砥砺程

肖斌

顾长卫导演的《立春》值得写的地方太多了，比如蒋雯丽扮相的丑——大龅牙、满脸色斑、体态臃肿、穿一条踩脚裤、讲一口包头话；编剧李樯的狠——小人物的苦苦挣扎、理想主义者的追求与妥协；顾长卫的美——在灰暗肮脏、烟囱高耸的小县城，拍出油画般的美；边沿城市、草根生活，映衬光彩夺目的追求，等等。除此之外，我还看到音乐、美术、诗歌、舞蹈四姐妹，这四种艺术被很现实的生活日复一日地慢慢切肤，但她们汇合成四声部，始终顽强不屈地放声歌唱。

主声部——王彩玲（蒋雯丽饰）：“我一定能唱到巴黎歌剧院去。”

二声部——黄四宝（李光洁饰）：“你让我觉得你强奸了我。”

三声部——周瑜（吴国华饰）：“我朗诵的诗歌在场的考官没有一个不哭的。”

伴唱——胡金泉（焦刚饰）：“我，就是人们心里的一根鱼刺。”

王彩玲的歌剧代表着音乐，因此四姐妹在这部片子中，音乐是主角。按照从前的说法，音乐、美术、诗歌三种艺术形式中，音乐几乎是完全自由、是通神的，她的格调最高，美术和诗歌都在其下。我认为编剧把主角的爱好定位在音乐而不是其它，根据就出自这一点。接下来的黄四宝和周瑜，正好一个美术、一个诗歌，也肯定了从前的这种说法、或者这三种艺术形式的排名。

舞蹈本来没有排在三种艺术形式之中，但本片中，胡金泉无疑是非常耀眼的明星。焦刚把这个角色演得太好啦。在水泥地上为群众演出，在报他的幕之前，他的脚踮呀踮地，身体一挺一挺，还没上场，人就像天鹅一样要飞起来了。水泥地上的天鹅陶醉在翩翩舞姿中，让人完全看不到他脚尖下的粗糙地面，只看到这只天鹅在天鹅的天堂里。

编剧有意把胡金泉作为一团线，前面三个人放出去，又在这里收拢来。胡金泉说：“我，就是人们心里的一根鱼刺”，这句话与其说是胡金泉的话，不如说是他代表前面三个人说的。

大雪纷飞的夜晚，胡金泉被王彩玲拒绝后，推着自行车走过无人的长街，这当中有冷的雪、热的哈出来的气、滚烫的泪水、绝望的心。第二天在排练场外那个丑陋的厕所里，他撕烂了妇女学生的衣服，在围观大姐级人群的注视下，用舞姿一样曼妙的步伐走出厕所、穿过人群。

四姐妹中，舞蹈受身体的束缚最大，因为身体象征现实、不自由，但又要用身体去追求属于灵魂、属于自由的艺术，要冲破束缚，去展现身体与艺术的美，只能如此，没有别的办法。就像再崇高的理想下，如果周围是泥泞，就只好舞鞋沾满泥巴来跳芭蕾。因此舞蹈是伴唱部分，是基调。

四姐妹中最弱的是诗歌。文学的形式中，如小说、散文等，诗歌的格调是最高的，如果说文学也能通神，那就只有诗歌。但在这部片子里，导演没有给诗歌更大的空间。音乐方面，王彩玲的歌剧不断地唱；美术这边，黄四宝一屋子的绘画，何况加上了女主角的裸背；舞蹈那里，胡金泉有水泥地、排练场、监狱三个场地展示。而诗歌呢？普希金的《纪念碑》五节二十行，周瑜只朗诵了第一节的前面三行：

“我为自己建了一座非人工的纪念碑/在人们走向那儿的路径上/青草不再生长”。

这三句能说明什么呢？编剧或者导演选定这首诗，也许他们要表达的是没有朗诵出来的部分吧？但是谁晓得？诗歌朗诵是完全能够震撼人的心灵和身体的，但吴国华饰演的这个肮脏角色居然取名叫“周瑜”，美轮美奂的周瑜居然是下贱的。

有人认为这部片子说的是八十年代末的故事，当然不是，导演在许多地方都向我们透露了这不是讲的那个年代的事，比如方便面——在小县城的王彩玲哪能有钱天天吃？三万块钱买北京户口——那个时候“万元户”是多稀奇，她一个小老师不会有那么多钱。这明明讲的就是今天的故事。