散文的虚与实

张新文

就文学的体裁来说，大致可分为小说、散文、诗歌、剧本、报告文学等。因为是文学，跟新闻报道截然不同，新闻报道强调及时、准确、客观地把事实真相传播给读者或是观众，而文学作品则是在现实的基础上，再创造。这就是人们常说的文学作品要来源于生活，且高于生活。既然这样，我们可以毋庸置疑地说，散文是可以虚构的。

散文在当下是个很流行的文体，翻开文学杂志，又会有散文的专栏；报纸的副刊的版面，散文几乎占了百分之九十以上，可见散文也是一个深受读者欢迎的文体。散文强调“形散而神不散”，“形”再多，也只是为“神”服务，也就是为主题服务。作为作者，很多事也不可能都去切身经过，所以作者在写的过程中，会虚构一些内容进去这是很正常的事情，只是作为读者你是很难知晓的，如果你能看出破绽，露了马脚，作者岂不成了败笔一个！

记得我有一篇散文《撂蛋鸡》，刊载于2013年11月24日的《羊城晚报》。我在外地工作和生活，有年国庆节放假，我开车回到故乡，九十多岁的老母亲给我讲她的一只芦花鸡只在家里吃食，不见在家里下蛋，后来还突然不见了。于是，她每天都蹒跚着身子到处找，也不见小芦花的踪影，在几乎绝望的时候，大概一个多月吧，这只玩失踪的芦花鸡又回来了，它没有“撂蛋”而且把生下的蛋，孵化成小鸡仔带了回来。我觉得这件事挺有意思，母亲爱鸡，鸡不舍母亲，我便确定以“母爱”为主题去写。如果单纯地写母亲从雏鸡喂到大的不容易，或是天天撒粮食给它吃，这样写太过平凡，所以我就虚构了这样一个细节“这只鸡对母亲来说是有感情的，很特别。因为它在成长的过程中，曾遭受过黄鼠狼的袭击，差点丢失生命。多亏母亲及时拉开电灯，小芦花命是保住了，却把腿弄骨折了。母亲借鉴医生的经验，给小芦花绑支撑架，打绑带，细心地单独饲喂，还在锅灶柴草底下找土鳖给小芦花吃，因为她听人说，土鳖对骨骼恢复有好处。就这样，小芦花在母亲的细心呵护下，很快恢复了健康。”这个细节凸显了母亲的大爱，视小芦花如同自己的孩子，不舍起，不放弃。当然，作为散文写实毕竟站主角，虚构只是很小部分，而且虚构必须既“精”又“巧”，切记不能把“虚构”当成是胡编滥造，一定要接地气，切合实际，被认可，还要为主题服务。

记得著名作家汪曾祺在散文《长城漫记》里记述了他1958年被错划成右派，下放到张家口沙岭子劳动，到了塞外的坝上，他才见识了地块之大。“坝上地块有多大？说是有个农民牵了一头母牛去耕地，耕了一趟，回来时母牛带回一个牛犊子，已经三岁了！”读了这段文字，你心里肯定会和我一样乐开了花，看似夸张，又觉得很实在，坝上地块也真大啊！汪老是散文大家，兴许这段就是虚构的，而且虚构得真实，令人叫绝！

过去人们常说那些行走江湖的说书艺人，“说书不添水，不如回家喝凉水。”也就是说，说书人一定要对所讲的书“添油加醋”，那样听众听起来才有味，才得劲，刘兰芳的《杨家将》《岳飞传》在那个物质匮乏的年代为何那么受欢迎，就是因为她添加了很多有趣的细节，使人百听不厌。文学作品是“实”与“虚”完美的结合体，散文亦然，散文的“虚”就是说书人添加的“水”。所以我赞成散文是可以虚构的，一家之言，抛砖引玉。