《误杀》：跳出了改编电影的窠臼

不得不说《误杀》太精彩，跳出了国产改编电影的窠臼。

误杀？也是一场人性的屠戮

高中女生平平(许文姗饰)生在一个普通的中产家庭，父亲李维杰(肖央饰)没什么文化，是个修网线的，为人善良；母亲阿玉(谭卓饰)是个家庭主妇，温柔又怯懦；还有一个可爱的小妹妹。

一家人在泰国打拼多年，虽无富贵，却也安稳无虞。

然而一次夏令营，改变了这个家庭的命运。

平平在学校组织的夏令营中遭遇坏男生素察(边天扬饰)侵犯，并被拍摄下视频；素察凭借视频想要逼迫平平就范，在反抗中，平平失手打死了素察。

正当防卫？是的！报警？不可能！

素察不是普通人家的孩子，而是当地警署督察长拉韫(陈冲饰)的儿子，父亲还是政要候选人，在当地有一定的威望。

在当地的社会环境，也并不是什么朗朗乾坤、河清海宴，而是被当权者只手遮天。李维杰一家亲眼目睹着这个小镇上的法制混乱，以及被各种权力交织碾压的公平正义的缺失。

很显然，这场“误杀”，不会是正当防卫或者防卫过当，只会被认为蓄意谋害，他们一家人会被戕害致死。

因为这场青少年犯罪引发的“误杀”，将两个完全不会有任何交集的家庭牵扯到一起。一个活生生的人凭空消失，父母怎会善罢甘休，尤其是母亲还是杀伐决断的警署长官，自然要调动一切资源来查询自己下落不明的儿子。

没有什么文化的李维杰是个超级电影迷，他知道在这个世界上可能真的存在完美犯罪，只要处理得当就可以粉饰案件。李维杰为了保护自己的家人，不得不将这场“误杀”和自家撇清关系，试图掩盖这场犯罪事件。

李维杰运用电影中的蒙太奇方式，转嫁到现实生活中来，制造了完美的不在场证明，通过对事件的平移和强调，利用旁人对时间的不确定性和下意识地反应，在不知情的情况下，帮助他们一家人做伪证。

刚开始素察的死亡，真的是一场误杀；而后，不管是拉韫的强权，还是李维杰的反抗，都是人性的一次屠戮。

一步错步步错，用谎言去掩盖谎言，结果呢?

本就不安定的小城，借由这次事件，发生了多次动乱：店铺被打劫，街道被焚毁，无辜人员被殴打……

这还真的是“误杀”吗?

救赎？也是一次灵魂的考验

在电影开始不久，李维杰第一次为家人祈福布施、捐献财物的时候，大师欣然接受并给予祝福。

但在“误杀”事件发生后，当他想再次祈求神灵保佑时，僧侣拒绝了他的布施。因为神佛有灵，可以保佑无辜的普通人，却不会为有罪者包庇罪恶。

或许你会说，佛家不是说“放下屠刀立地成佛”么；是的，但是李维杰手下的屠刀放下了，心里的罪恶之花一直在绽放。所谓的救赎，是心灵的净化；很显然，彼时的李维杰并没有放下罪恶的执念，哪怕是出自于对家人的保护。

在第二次布施时，大师说出的那句“无相布施，才能无限功德”，无疑是对李维杰的一记当头棒喝，这也是虔诚信徒李维杰“自赎”的外部助推力量。

片子的结尾是李维杰选择了自首，向世人坦白一切。信仰的力量，比想象的要坚定和伟大。

德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

李维杰在寺庙向拉韫夫妇坦白整个事件的时候，恍惚间他看到了一只活蹦乱跳的白羊。无辜的鲜活的生命，被“强权”一枪致命；在开棺找尸的时候，呈现出白羊的尸体是多么的讽刺；最终真相大白，白羊也得以重生，往生极乐。

这才是真正的“放下屠刀，立地成佛”。

人，之所以为人，还不是因为身上有不灭的灵魂吗？如果李维杰真的选择誓死保守这个秘密，他和施暴的素察有何区别呢？

真正的核心是做人的道理

在电影《误杀》中，李维杰没有什么文化，却酷爱电影，一年观影多达800多部，可以说是骨灰级影迷。他的完美犯罪案件的想法也都源自于电影。

电影《误杀》本身也向多部电影致敬，包括但不仅限于《活埋》《七宗罪》《白夜行》《狩猎》《猫鼠游戏》《控方证人》《蒙太奇》，以及开头结尾致敬的《肖申克的救赎》等。

在这些电影中，犯罪手段是表象，真正的核心是做人的道理。

瑞典电影大师英格玛·伯格曼说过：“没有哪一种艺术形式能够像电影那样，超越一般感觉，直接触及我们的情感，深入我们的灵魂。”

电影具有娱乐功能、审美功能、认识功能和教育功能。实现这些功能最好的办法就是寓教育于娱乐，寓教育于审美。一部好的电影，不可忘记对人的终极关怀，不可忽视对人的教育作用。