张新文
不仅要学会清理生活的空间,更要学习整理心灵的杂物。图片来自网络
“断舍离的主角是人,而不是物品。是一种以‘物品和人的关系’为核心,取舍选择物品的技术和思考方式……”
近期,湖南文艺出版社出版的《断舍离》出版了,作者山下英子在老版的基础上,进行了大约百分之五十的修改和订正,让作品和时代同步,内容也更详实、具体和实用了。
《断舍离》畅销世界多年是有原因的。说个很多年前我读过的故事:
一对年轻的小夫妻,事业有成,物质富有,按理应该是快乐地生活着,可是,事与愿违。当生活的空间逐渐被物品挤压吞噬,下班回家,取而代之的是心情糟糕透顶,置身于这样拥挤的空间,犹如待燃的炮竹,只需一个火星,瞬间就会爆炸。接下来就是拌嘴、就是发泄、就是打闹、就是无限的黑夜和死一般的沉默……
一天晚上,这对夫妻发现住在附近的两位捡垃圾的老人很快乐。从窗口望过去,吊着的白炽灯很亮,老人出租屋里的东西看得很清楚,一床、一灶、一桌、一柜……简单地不能再简单,可是,他们在能力的范围内,远离儿女不去打扰孩子们的生活,却很快乐地相依为伴过自己的生活。
这个故事一直盘亘在我脑海。物质与快乐似乎都是我们追求的目标,但是,物质的富有与人生的快乐,并不简单地呈正比关系。人生,不要太满了,我们需要不断修行整理再上路。
说说这本书吧。全书共四章,分别是:你之所以无法放手的原因;这就是断舍离的工作机制;断舍离改变人生;断舍离怡然生活。作者从居家这个落脚点,通过衣柜、壁柜、厨房、餐房、冰箱、书架、卫生间、客厅等整理的顺序,层层递进,不仅帮助我们清理生活的空间,重新获得本真生活的愉悦之感, 更是帮助我们整理心灵的“杂物”,回归生活的本真。
书中,山下英子写到,“这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是‘我’还是‘物品’?请养成经常如此自问的习惯吧。”这段话读来既贴心,又震撼。那些购物狂,存物迷是否有触动呢?生活的主体是人,而物只是我们所需所用的一个存在的物件。物,一旦失去“我”用的时候,换句话说,物虽有用的价值,但是,“我”自己不需要,那么,这个物就是“废物”,在“我”这里就是垃圾了。
妻子每年冬天都要整理衣物,把暂时不穿的,又舍不得丢弃的衣服整理在一起,一边整理嘴里还说道不停:“多好的衣服啊,兴许哪天还会穿的……”就这么,几年下来,衣柜满了,她郁闷无奈了。我说,小区不是有捐赠点嘛,给需要的人送过去,让衣物去它们该去的地方,不就得了!妻子听了我的建议,那晚衣柜空了,她觉也睡得特别香。妻子的鼾声很和谐地伴着我敲击键盘声,这不就是本真的生活?
“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍=舍弃家里到处泛滥的破烂;离=脱离对物品的执念……”断舍离的主角是人,不是物品,这是一种以“物品和人的关系”为核心,取舍选择物品的技术和思考方式。通读下来,我认为整理的关键在“离”——精神上逃离对“物”的过分依赖,重新找回属于生活的乐趣。这,应该就是山下英子写作的目的吧。