鹿原陂边 竹筏游

我曾经在洣水中游玩。

在龙爪石与龙脑石之间有一处幽景——“恭竹点翠”。竹林生长于陡壁上，其竹梢弯垂下来，微风吹拂，时时点着碧绿的洣水。与之初逢，她们恰如迎宾的小家碧玉，谦恭，羞赧，很是惹人喜欢。待我们顺流离开，与她们道别时，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞……”没想到此时此景倒是此诗最佳的无字注解。恭竹的柔与巨龙的刚，相互呼应，甚是契合。

竹筏行至龙脑石下，一转，一潭碧水映入眼帘。此处自古以来为放生之地。《藏经·序言》曾发问，如果天上失去了璀璨的太阳和皎洁的月亮，世界将陷入一片黑暗；如果人们失去了善良的心，世间将会成什么样子？其实现今人类缺乏的不是物质文明，而是精神良药。纯净的佛法可以唤起人性本具的光明。“放生”实为佛教仪轨，也是民间习俗。儒家告诉我们要“仁爱”，墨家提醒世人要“兼爱”，佛家启示众生要“博爱”。三种不同的爱，我觉得佛家最为彻底，因为儒家的爱是有等次的爱，墨家的爱囿于人境，佛家的爱是爱一切芸芸众生。事实上“放生”，旨在培养我们的慈悲心。佛经云，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。非常遗憾这次溯游我们没有因缘目睹放生场景。

乘筏江中，有几处沙洲处在中流。或草木萋萋，芦花丰茂；或沙石裸露，全无青色。今天真是天公作美，雨霁初晴，沙渚之上竟是白鹭翔集。有的在悠闲地踱着步，有的正低头觅着食，有的引吭高歌，有的扇动白翅助跑起飞，有的在空中翩翩起舞……好一派景致“白鹭缀渚”！游人忙拿相机或手机留影，兴奋了一阵。竹筏开过去，惊动了白鹭，它们纷纷向炎帝陵的苍松翠柏飞去。导游高兴地说，你们真是贵人呀，在沙洲上难得一见这么多的白鹭呢。资料上说，白鹭属鹳形目鹭科鸟类，背及胸具蓑状羽，白色，喜成群筑巢，一般生活在湖泊、沼泽地。洣水环流、古树繁茂，良好的生态环境为它们提供了栖息地。“白鹭缀渚”其实是白天白鹭来此觅食，小鱼、小虾、泥鳅等可是它们的最爱。

据不完全统计，鹿原陂有上千只白鹭，它们栖息在炎帝陵寝周围的古木上。一段“白鹭守陵”的故事流传至今千百余年。不信有诗为证，诗云：“口碑同赞神农业，乔木轻摇太古春。白鹭护陵花锦簇，苍梧云气共嶙峋。”又云：“神农功德同天地，鹿原有幸葬炎帝。千古遗风说到今，白鹭虔心守炎陵。”相传炎帝逝世后，不但人间处处哀痛，就是飞禽走兽也都为之悲伤！飞禽王国的鹏鸟得到噩耗后，立即召集百鸟商讨如何报答神农的大恩大德。它们认为，人类诞生以来，即以鸟兽为食，那时所有禽兽的日子都不好过。人在一天一天地增多，禽兽在一天一天地减少。炎帝看到了，他尝百草、制耒耜、植五谷、创医药，使人类由狩猎生活进化到垦植生活。从此，鸟兽才得以休养生息。它们认为，自己虽为禽兽，但饮水思源，不可忘恩，便决定派出代表前往吊唁。派谁去呢？鸱鸮说：“还是白鹤和大雁去好，因为它们早就得到人类的好感和爱护。”大鹏认为这个意见很好，就决定派一队白鹤和一组大雁作为飞禽国的特使，前往参加炎帝丧礼。

白鹤、大雁受命之后，身披白孝服，口念哀悼词，日夜兼程，不停不歇，朝着治丧的地方飞去。因为天远地阔，它们飞啊飞，飞了好些时间，才到鹿原陂。这时，炎帝的灵柩早已安葬，它们责备自己，没有赶上葬礼，在炎帝陵前天天哀哭，哭啊哭，把声音哭哑了，身体哭瘦了，它们的虔诚哀痛，感动了玉帝。玉帝下旨，给它们取名“白鹭”，命它们作为天使守卫炎帝陵。由此，它们才化悲痛为喜悦，全部留下来，为炎帝长期看守陵园。

四十多分钟的竹筏游，我们沉醉在鹿原陂河段的美景和故事中不知不觉地结束了。游玩之余，回味无穷，我也赋诗一首，以抒兴致。“炎帝陵寝临江渚，香烟袅袅祭歌舞。白鹭朝飞南浦云，金龙潜跃西山雨。巨石潭影日月悠，竹筏渔樵几度秋。鹿原古碑今尚在，洣水荡漾万代流。”

朋友们，有空来一趟炎帝陵竹筏游，以你的慧眼或造化可能还会发现鹿原陂更多独特的美景呢！