《子不语》里的这些人，为啥不怕“鬼”？

按“时”翻书

赵柒斤

中元节刚过，我想起小学课本里一篇反封建迷信的文章“宋定伯捉鬼”，宋定伯不仅没被鬼捉弄，反而将其变成羊在集市上卖掉。

其实在古代诸多志怪作品中，鬼害人、厉鬼报复人等是很常见的桥段，随便翻翻晋代干宝的《搜神记》、清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》就能找到大把例子。可自从干宝硬生生地把一个鬼故事讲成喜剧后，“不怕鬼”的队伍就壮大起来了。

《子不语》卷一说，杭州北关门外有一栋房子里经常闹鬼，没人敢买敢住，“扃锁甚固”。有个姓蔡的书生却毅然决然地买下房子，装修打扫。房子搞好后，蔡书生决定搬家，可“家人不肯入”，蔡书生只好一个人去住。“秉烛坐，至夜半，有女子冉冉来，颈拖红帛，向蔡伏拜，结绳于梁，伸颈就之。蔡无怖色。”女鬼见吓不倒蔡书生，再上吊一次，并招呼蔡书生过来看她现场表演。“蔡曳一足就之”，女鬼厉声说：“你错了！”蔡书生却笑着说：“我没错！正因你错才有今日。”鬼大哭，伏地再拜去。从此房子里再也不闹鬼。

与蔡书生“和气”退鬼相比，《子不语》卷二中“介侍郎堂兄‘霸气’驱鬼”却很有趣。

书中说，这位强悍的介老兄，平时非常讨厌别人谈鬼论神。每到一个地方，就喜欢选择所谓不祥的地方住。有一次去山东，他到一旅店住宿，有人说此旅馆的西厢房闹鬼，介老兄听后大喜，便直接住了进去。坐到二更天时，房上的瓦突然掉下一块。这位老兄骂道：“若鬼耶，须择吾屋上所无者而掷焉，吾方畏汝。”话音刚落，一块磨盘大石头从天而降。他又骂：“若厉鬼耶，须能碎吾之几，吾方畏汝。”果然掉下一巨石，碎成几块。这位老兄大怒：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”说完摘掉帽子，昂首而立。“自此，寂然无声。”真是“鬼也怕狠人”。

比不怕鬼的蔡书生、介老兄更猛的还有江西婺源人汪启明。《子不语》卷五说，乾隆甲午（1774年）四月，汪启明搬到上河汪氏家族一个名叫汪波进士的故宅住，一天夜里，汪启明被恶惊醒，见一“鬼逼帷立，高与屋齐”，他突然起身与鬼搏斗。“鬼急夺门走，而误触墙，状甚狼狈”，汪启明追上去抱住鬼的腰，忽然刮起一阵阴风，吹灭了灯，汪启明看不清鬼的面目，就觉得手冰冷、鬼的腰也变得像瓮一样粗。他想喊家人一起抓鬼，口却不能出声。久之，极力大叫，家人齐应。“鬼形缩小如婴儿。各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。窗外瓦砾乱掷如雨，家人咸怖，劝释之。”汪启明道笑：“鬼党吓唬人的，倘若现在放了它，将来必定害人，不如杀一鬼以惩百鬼。”于是，他左手捉住鬼，右手拿过取家人的火炬烧鬼，“腷膊有声，鲜血迸射，臭气不可闻”。第二天早晨，“四邻惊集”。

《子不语》卷四载：蔡村一个姓魏的孝廉经常对人说：鬼只有三招，一以媚态迷惑人，二为故布疑阵遮挡人的视线，三是变成恐怖样子吓唬人。三技用完，鬼就无计可施了。

魏孝廉之所以这样说，是因为他表弟吕某领教过鬼的“三板斧”。吕某是今上海松江区的一名贡生，为人豪放豁达。一天夜里，吕某途径泖湖西面乡村，遇到一个涂脂抹粉的妇女正匆忙地奔走，手里还握着条绳子。这妇女看见一身正气的吕某赶紧闪到大树后躲避，不小心把绳子留在地上。吕某捡起一看发现这条草绳隐约透露“阴霾之气”，顿时明白这个妇人是吊死鬼。便将绳藏于怀中继续赶路。妇人急忙从树后闪到他眼前，左摇右挡，阻拦他的去路。吕某知道这是所谓的“鬼打墙”，便对眼前女鬼视而不见，径直朝前冲。“鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。”吕某大喝一声：“你一迷二遮三吓的鬼把戏弄完了，我都不怕，你还能怎样？难道你没听说过我‘豁达先生’的名号？”女鬼只好变回原形，跪地哀求。

鬼奈何不了蔡书生、介老兄及、汪启明、以及吕某，看上去是这些鬼手段不多、手腕不够毒辣，而实际上是他们心正，正所谓“一身正气，凛然不可侵犯”。其实，手中掌握公共资源支配权的所有官员，面对各种腐蚀乃至威胁时，只要“一身正气”，又怎会被拖下水？