古代男子的爱情套路

何威宪

《水浒传》里紫石街前卖茶的王婆，把古往今来的女性择偶标准归纳为：“潘、驴、邓、小、闲。”这其中就蕴含了古人的“撩妹套路”。

“潘”，说的是“貌比潘安”，光第一点，恐怕很多男士就难以达标了。传说潘安长得“妙有姿容，好神情”（《世说新语·容止》），他步行出门，“妇人遇者，莫不连手共萦之”（《世说新语·容止》），要是乘车出门，“老妪以果掷之满车”（《语林》）。受欢迎到这种程度，可谓是西晋“吴彦祖”了。

不过，女性择偶，既然要求对方拥有潘安的美貌，那么其本质就相当于告诉男士：“要靠‘吸引’撩妹。”

西汉时辞赋家司马相如学富五车、才华盖世，但史书上从不记载他外貌有何出众之处，也许就是路人脸。没有潘安的颜值的男士，如何靠“吸引”撩妹呢？司马相如就为我们做了一个极为优秀的示范：“以琴心挑之”（《史记·司马相如列传》），就像现在音乐学院的男同学在女生宿舍下面弹吉他一样。果然，司马相如的才情对卓文君这位文艺女青年有着致命的吸引力。当夜，卓文君就毅然出逃，与司马相如私奔了。

宋代的柳永也是个才子。当时烟花巷陌间流行一首歌谣：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿万两金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”

柳永之所以吃香，是因为他能填词，随便写写，就能成为流行歌曲：“凡有井水处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。这就好比周杰伦离不开方文山，陈奕迅离不开黄伟文一般。青楼女子要想混饭吃，傍上柳永这种“奉旨填词”的文豪，就不愁没有原创歌曲，更不愁招不来客人。

足见，靠“吸引”撩妹，并非一定要“貌比潘安”，俗话也说“男无丑相”，男士们可以努力学习文化艺术知识，靠才情吸引心仪的姑娘。

说到“邓”，是指“似邓通有钱”。邓通是汉文帝时的嬖臣，凭借当时汉文帝赏赐铜山让他铸钱而富甲天下。靠钱来讨人欢心，属于“贿赂”手段。如今大家耳濡目染，人人都会的，不必赘述了。

至于“驴”，碍于风化，不作详述。

“潘、驴、邓”是对男人的“硬件”要求，要是“硬件设备”不过硬：既没有吸引人的长处，又囊中羞涩。那么，在“软件”方面下工夫，为人忠诚体贴，懂得伏低做小、呵护陪伴，有时也能收获奇效。

西汉时的京兆尹张敞是历史上有名的能吏，他工作时严肃谨慎，但生活作风在当时人看来很“轻浮”。

因为张敞的太太眉毛曾受过伤，所以他早晨要为太太画眉之后，才去上班。就有人据此告发他，说他有失臣子的体统。一天，汉宣帝在朝会时当着许多大臣问起这件事，张敞一本正经地回答：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。（《汉书》）”意思是：“我听说在闺房之中，夫妻间还有比画眉更过头的乐趣，你只要问我国家大事做好没有就行了，我替太太画不画眉，关你什么事？”汉宣帝也拿他没办法。

张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，把他太太的眉毛画得很漂亮。后来，“张敞画眉”成为夫妻恩爱的典范。

三国时的玄学家荀粲也是著名的暖男。他聘娶了骠骑将军曹洪的女儿为妻，为了讨曹小姐欢心，有年冬天，曹小姐生病发热，荀粲二话没说，跑到屋外把自己冻得像根冰棍儿，再回来用身体为她冷敷散热。后来曹小姐病情转重（不知道是不是冷敷导致的），去世前，断开莲枝腰带送给荀粲。荀粲为此神伤不已，好友傅嘏前来安慰他，他说：“佳人再难得。”一年后，也抑郁而亡。死时才29岁。后人就以“分钗断带”形容恩爱夫妻分离。

说白了，“小、闲”，就是要会伏低做小哄女生开心、有闲工夫陪女生。女性择偶要求“小、闲”，是演化上需求爱、需要关怀、需要陪伴的本能。多花时间陪伴女生、多花精力关心女生，久而久之也就难分难离了。

吸引、贿赂、呵护、陪伴，古人的这些“撩妹套路”虽然乍看很市侩，但也从另一个方面告诉了我们：努力提高自己的水平、珍惜生命中重要的人，才是不刊的人生道理。