滥用“自由体”是夸大其词兜售社会焦虑

□ 巴扎黑

继前一段“香椿自由”之后，“荔枝自由”最近几天又成了热门话题。倘若再往前追溯一下，还会让人联想到“车厘子自由”等。虽然载体不断变化，但说来说去所谓的“自由”无非指向了同一件事，即不能随心所欲地“买买买”。

经济学上，直接影响商品价格的是供求关系，即供大于求，价格下降；供不应求，价格上涨。以此来看“荔枝自由”，至少应该看到两点：一是如农业专家所指出，受去年冬季天气影响，今年广东等地荔枝减产，这就意味着总量供应将减少，价格上浮实在情理之中；二是就供应的时间来说，现在不过是荔枝刚刚上市，特别是对其他省份来说，如果想要“尝鲜”，免不了要多付出一些物流仓储成本，目前的价格有可能随着持续供应的增加而下调。

还有个偏好问题。一对情侣男方要讨好女方，即便是60元一斤的荔枝，虽然贵，但心理上会得到比普通人更高的性价比，要不然几百元的星巴克猫爪杯就不可能在二手市场卖到上千元。此其一。其二，无论是荔枝还是香椿，对大多数人来说，并不是像柴米油盐那样不可或缺，很多时候是图个新鲜，况且还有很多替代品。如果都像苏东坡那样“日啖荔枝三百颗”，即便是去年的价格，也难以实现“荔枝自由”。

可见，无论是“香椿自由”还是“荔枝自由”，除了一些媒体喜欢仿造“自由体”“史上最牛体”的渲染之外，无非是客观上制造个人不能随心所欲的社会焦虑。至于有人将其视为“高品质生活”的标志，并把这种不自由转化为消费降级，更像是回避了上述供求、个人偏好等因素，将问题简化后的夸大其词。我们实在是没必要被这些人牵着鼻子走。