清代湘潭三十铺，其中就有荷塘铺

 

 

 

▲航拍荷塘区 记者 谭清云 摄

株洲市地名区划学会

▲荷塘区文昌阁 记者 谭清云 摄

境内株洲工学院闻名遐迩

境内城区，皆由地域交通优势、现代工业、产业，街道工业而成兴发展。清末民初，菏塘铺老街长约250米，宽约4米，麻石街面，两旁有小木板瓦房、门面店铺，多旅舍、饮食店，设墟场，习称“荷塘铺店”。其时，一到傍晚，炊烟袅袅，饭香扑鼻；铺子里，隐隐透出昏黄的亮光；旅舍门口，灯火通明，如同白昼；南来北往之客，或围火闲聊，或散板而歌；或曼妙而舞。战乱不起，确是一副清平景象。因其名声在外，清光绪《湘潭县志》便录其名。

1978年改革开放后，商业贸易，迅速发展，渐成株洲市东区政治、经济、文化聚集中心。

境内科技教育文化事业发达。2007年末，境内有各大中型高新技术企业20余家。专利申请量位居株洲市城市四区之首。拥有中小学30所。原株洲工学院(今湖南工业大学主体前身)亦驻境内文化路，闻名遐迩。

境内仙庾岭风景名胜区，1998年建成开园。园内有仙庾庙、文昌阁、大戏台、仙女湖等20个景点，被列为株洲市八大公园之一。

株洲建市后，境域历为株洲市的东大门，素有“南北通衢”之称。现域东界浏阳市，南邻株洲县、芦淞区、西北抵石峰区。北望武汉，南瞰广州，东接赣、浙、沪，西通云、贵、川，誉为株洲市东大门，是长株潭金三角中心环之一，为株洲市次中心区。

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老莱子

道家的代表人物老莱子，是中国历史上著名的孝子，人物存疑。境内有老莱子墓、祠。祠门曾有联曰：“灵钟楚国，业继蒙山”。清乾隆年间，湘潭知县白璟曾牵头修墓立碑于今株洲车辆厂内。1956年株洲车辆厂在宋家桥建厂，老莱子墓迁葬于附近山上，墓中曾掘出石碑一块，其文不识。今仅存墓址。残存墓碑，几经转展，迁入今境内仙庾岭风景区仙庾寺内，嵌入寺墙，其文仍可识。

宋家桥

清乾隆《湘潭县志》称此为良图段(良头塅)，清光绪《湘潭县志》称此为宋家桥。因境内东边有一著名石拱桥，为宋姓所建，故名。

荷塘铺何时得名，已不可考

荷，江南俗称荷花，今释之为莲，睡莲科，多年生水生草本。南方人无人不识。藕、藕节、叶、叶柄、莲蕊、莲房，皆入药。塘，古今文多指人工开挖的蓄水池，多与春秋战国时南方古越人，蓄水养鱼、种稻灌田，密切相关。

东汉末三国时，荷塘区境域属建宁县。其时，境内已有村落散居，其中在今荷塘区政府附近一村落，有一池塘遍植荷花，故名荷塘。又传今境内荷塘铺小学附近，有一数十亩荷花池塘。春夏时，荷花争艳，清香四溢，故名荷塘。

相传秦汉间，有大道北上长沙，东经醴陵出江西，己有荷塘铺驿站。是否属实，当考。唐代茶陵有“代为传舍”的记载。由此推测，湘东邮驿，有文字记载的至少在唐代，甚至更早。有史料记，邮驿始于商周，兴于秦汉。唐代盛极一时，全国有1600多处，几乎逢县必设。唐代，境内设递铺，名荷塘铺。

荷塘铺，得名于何时，难以稽考，但也非无迹可寻。南方有旅店、饭店、商店的地方，多称为“铺”。不过，旧时湘东往往三者合一。荷塘铺之“铺”，主要是指递铺。清光绪《湘潭县志》记有：荷塘、新造、石牛、板塘等30个驿铺。

楚国贤人老莱子隐居于此

境域属古三苗国南境。商代以前就散居古人类村落。境内仙庾镇有西周、汉代洪家冲遗址，发现石刀、石斧、泥质灰陶盆、硬陶坛、云雷纹硬陶片。足证其时多为扬越人族居。春秋中期后，楚、越文化，在湘东一带，彼此消长。楚文化终占主导地位。这已被株洲市地下文物考古证实。《株洲市东区志·大事记》：“春秋(公元前约552～480年)，楚国贤人老莱子隐居于宋家桥(古名图良塅)。”待考。

战国时，境内已开始植莲，居民“饭稻羹鱼”。战国中末，属楚洞庭郡。秦首属洞庭郡，后撤之入黔中郡，毁长沙古城；旋又分黔中郡“沙乡之地”，置长沙郡。东汉末(215)，三国吴主孙权置建宁县，县治槠洲(城区东湖公园，今石子湖公园)，境域历属之。后区划数改，境域随湘潭县区划而归属。唐天宝八年(749)后，历属湘潭县。

清末，曾一度属株洲抚民府(又称株洲厅)，民国初又属湘潭县东一区，民国末属株洲乡。1951年，境域属株洲市。后区划累变。1959年，分属荷塘铺、田心两区。

株洲建市后，境域历为株洲市的东大门，素有“南北通衢”之称。1969年，以两区和中心区月塘办事处辖境，始设株洲市东区(县级）。

1970年7月8日，经国务院批准，成立株洲市东区，为县级城市区。以境内荷塘铺得名，区治荷塘铺晏家湾。

1997年8月1日，株洲市撤东、南、北、郊四区，依次设立天元、荷塘、芦淞、石峰四区。