中国老游艺说趣

聂鑫森：中国作家协会会员，1978年调株洲日报社，直到退休。中学时代即开始文学创作，已出版小说、散文、诗歌、文史随笔、文化专著等近60部。曾获“庄重文文学奖”、“湖南文学奖”、“北京文学奖”、“萌芽文学奖”等40余次。写作之外，专心研习大写意花鸟画，曾在多家报纸、杂志刊发国画作品。

捏泥做玩具

在五十年前，我还是孩子的时候，家住古城湘潭雨湖边。雨湖的东北角，有一座石孔桥，叫和平桥。和平桥附近的泥土，特别粘，呈黄白色，俗称“白胶泥”。每当放了学，或是星期天，邀约几个小伙伴，带着小铲子、铁签子，到那里去取泥。取泥像开矿一样，先扒去上面一层一层的黑土，露出白色了，再打一个洞往里面挖，越是深处的泥就越白越粘。每人往往取一大坨泥，这种泥我们称之为“生泥”。然后用带来的小碗，舀了溪水来。在平平的桥面上，一人占一块地方，开始和泥、揉泥、摔泥，反复地进行，直到泥“熟”了。

在摔泥的时候，我们玩一种游戏，叫“炸地雷”：用一大坨泥，先揉成一个扁圆形，再将周围的“边”捏出来，成为一个“盆”；“盆”底朝天，托在手上；几个人一齐喊“一、二、三”，“三”字刚出口，我们高举的手掌突然翻卷过来，朝下砸去，“盆”面一接触到石板，便发出“嘭”的一响，由于空气被猛地压缩,“盆”底在响声中会出现一个或几个小洞。谁砸得最响，便是胜者。

玩累了，我们便用熟泥做玩具，以小刀、竹片又是切削又是刮刻，做出手枪、坦克、汽车、小娃娃、锅、灶、碗、盆。我们最喜欢做手枪，做好后，晒干，用墨汁涂在外面，插在腰间玩“抓俘虏”的游戏，真是威风凛凛。

从出土的文物看，中国最早的玩具，便是泥玩具。因为泥土与人类的关系最为亲近，且取之不尽，用之不竭。先民在耕作之余，以泥土捏些眼前所见的东西，寄托自己的感情，是一件颇正常的事。“广大地区的农业生产活动决定了人们对土地的依赖，也引起了人们对泥土的关注。因此，泥玩具分布很广。泥土的可塑性、伸缩性为泥土造型提供了可能；泥土松散、活络的结构强度又对泥土玩具造型的形状、规模做出了限制。因此，泥玩具的造型必须简练、单纯，符合强度要求……泥娃娃、泥老虎、泥马、泥人、泥鸟兽一律造型简洁、轮廓浑圆、省却细节和棱角，神情与装饰的效果完全依靠彩绘完成。‘三分塑，七分彩’的创作方法已成为泥塑工艺的客观规律”（王连海《对民间玩具图形的思考》）。

在泥玩具中，成为名品的有江苏无锡惠山的“大阿福”，天津“泥人张”的泥人，河南淮阳的泥塑怪兽等等。

小时候逢年过节，有了“压岁钱”，常去小摊买这种泥玩具，因为它色彩鲜艳、造型夸张，且价格便宜。记得有一种泥公鸡，红红的冠子，翠绿的羽毛，金色的喙和爪子，而且在底部还安装了一个小竹哨，可以“嘟嘟”地吹响。

2007年夏，我去郑州参加第二届“小小说节”的活动。老友孙方友（他是中国文坛写笔记小说的大家），特地送我一盒河南传统的“泥泥狗”，让我十分欣喜。

现在的孩子，已经很少去玩泥捏泥了。商店里有专门的“橡皮泥”出卖，染了各种颜色，可以任意去捏各种形状的东西。但那毕竟不是真正的泥土，在大自然中玩泥捏泥的巨大欢乐，他们是享用不到了。

可喜的是，一些儿童教育工作者大声疾呼：让儿童走向大自然，去亲近泥土。一些学校，也开始有意识地组织小学生，在沙滩搞“沙雕”，去乡村的砖坯场参观“扮砖”……其目的是让孩子们零距离地接触人类赖以生存的泥土，在一种游戏的氛围中，体会大自然对人类的恩赐，增加对大自然的由衷热爱！