国学名家朱汉民讲书院文化价值
□ 记者 杨如 通讯员 王亚
窗外，修竹、假山，流水潺潺、兰花环绕；室内，讲座、对话，旁征博引，妙语连珠。
昨天是孔子诞辰2568周年纪念日，下午3点，株洲“九畹书院·九思讲坛”迎来开坛首讲。湖南大学岳麓书院国学院院长朱汉民以《中国书院的文化价值》为主题，为现场100多人讲述了中国传统的儒教文明、中国书院的历史演进和中国书院的现代复兴等。
“中国书院既是独特的教育模式， 也是东亚儒教文明的典型形态”
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”讲座开始之前，株洲市外国语学校的20多名学生，席地坐于讲坛下方，齐声朗诵《论语》。
“在世界各种文化中，没有哪一种文化像中国文化那样，以教育作为立国的根本。《学记》《大学》是世界上最早的教育学著作。”朱汉民介绍，书院产生于唐代，最初只是藏书的机构。到了宋代以后，逐步变成教育的机构。书院师生是传道、授业、解惑的关系。学生们则往往是择师而从、来去自由，课堂讲学更主张师生讨论、问难论辩。
“书院作为一种主要的文化教学组织，延续了一千多年之久，形成了独具特色的制度和精神，对中华文明作出了重大的历史贡献。”朱汉民认为，从世界文明的宏观视野考察，中国书院既是世界教育体系中的一种独特教育模式，同时也是东亚儒教文明的典型形态。
“清朝时，雍正命令各省省城创建书院，直隶有莲池书院，江苏有钟山、紫阳书院，浙江有敷文书院，江西有豫章书院，湖南有岳麓、城南书院，湖北有江汉书院，福建有鳌峰书院，山东有泺源书院，山西有晋阳书院，河南有大梁书院，陕西有关中书院等等。”讲座中，朱汉民还介绍了中国各地的书院。
“这样的讲座使人生充满智慧，
乃至找寻到心灵的安宁之所”
朱汉民用生动的语言，讲述了古代书院的教育功用、历史演进和现代书院的复兴。 前来听讲座的，有老师、白领、学生，还有拄着拐杖的老人。他们聚精会神地跟着朱汉民的讲述，从远古穿越到现代，了解中国书院的“前世今生”。
讲座现场气氛热烈，座无虚席。朱汉民旁征博引，典故信手拈来，不少观众都在埋头做笔记。
一名年过花甲的老人，右手手指不停地在左手手掌中比划着。原来，老人没有带纸笔，他想通过这个方式加深记忆。他说，这样的名家讲座，可以让自己更加深刻地理解古代圣贤的思想，使人生更加充满智慧，乃至找寻到心灵的安宁之所。
朱汉民
▲“名家对话”环节 记者 杨如 摄
书院的现代功用：
成为人的心灵归属地
何为“九思”？
株洲九畹书院位于石峰公园蔷薇园内，古香古色，书香沁人。书院成立于2015年，院长是著名作家聂鑫森。“九畹”出自《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
为何叫“九思”讲坛？聂鑫森解释，“九思讲坛”命名就与孔子相关。
“九思”语出《论语·季氏篇》，孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。“君子九思”将人的言行举止的各个方面都考虑到了，要求一言一行都要认真思考和自我反省，包涵个人修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等。“‘九思讲坛’就意在如此。”聂鑫森说。
“九畹书院·九思讲坛” 旨在传承与传播中华优秀传统文化，提升广大市民和青少年文化素养及行为修养，营造学习国学、传播国学、践行国学的浓厚氛围。“开坛首讲以后，将会定期开展系列名家公益讲座。”聂鑫森说。
名家对话
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讲座之后，是精彩的“名家对话”环节。该环节由我市青年作家王亚主持，岳麓书院国学院院长朱汉民、九畹书院院长聂鑫森、九畹画院院长施杰荣、株洲市外国语学校校长饶婷现场对谈，对目前的传统文化和书院文化的发展、创新、传承进行交流。观众直接面对面向名家提问，现场“花火”层出不穷。
问：株洲的书院经历千年沉浮。据说，中国最早的民间书院就在株洲，它是攸县的石山书院，创建于南梁初年。能否介绍一下，株洲有哪些有名的书院？
聂鑫森：历史上，株洲共有100余座书院，目前仍存的书院及书院遗址有10余处。
株洲的书院大多发源于宋朝，有名的书院主要有醴陵的渌江书院、炎陵的洣泉书院、株洲县的龙潭书院等。龙潭书院位于株洲县朱亭镇龙潭湾，创建于南宋宁宗年间，由朱熹弟子钟震为纪念朱熹来此讲学而建。
书院是自由交谈和思想碰撞的场所，书院里的自由讨论和学习的精神是对现在学校教育的有益补充。
问：在传统文化日渐复兴的今天，书院应该承担起怎样的功能，才不负“书院”的名号？
朱汉民：我认为书院的复兴，应该有两步要走，首先是把作为文化遗产的书院保存下来。然后，把破坏了的，甚至无存了的书院，重新修复起来。这是非常重要的一项基础性工作，实际上就是在保护文化遗产。
历史遗留下来的书院已经很少了，修复好、保护好它们，是现代人的责任，后人可以通过看古代的书院，了解古人是怎么办学的，能看到很多重要的古代文化的信息。
书院现在的功能应相当于文化中心，应该有很多图书，有很多讲座与培训，成为现代人心灵的归属地，发挥它的价值。
听众