跳绳

作者 聂鑫森

中国老游艺说趣

聂鑫森，中国作家协会会员，1978年调株洲日报社，直到退休。中学时代即开始文学创作，已出版小说、散文、诗歌、文史随笔、文化专著等近60部。曾获“庄重文文学奖”、“湖南文学奖”、“北京文学奖”、“萌芽文学奖”等40余次。写作之外，专心研习大写意花鸟画，曾在多家报纸、杂志刊发国画作品。

在古代，还有一项与绳有关的游戏，即少年儿童十分喜爱的跳绳。明清时，称之为“跳百索”或“跳白索” 。关于跳绳的文字记载，最早的应是《北齐书·后主纪》：“童戏者，好以两手持绳，拂地而却上。跳且唱曰：‘高末。’‘高末’之言，盖高氏运祚之末也。”这说明当时的儿童一边跳绳，一边唱着高齐政权将亡的童谣。唐宋时，称跳绳为“透索”、“踏索”。

我国的跳绳，当然应远远早于文字的记载，有专家认为战争中使用的“绊马索”，可能是跳绳游艺的最初萌芽，马灵捷者一跃而过，稍有迟疑的便被绊倒。还有的说，可能来源于狩猎时的“套索”。这些只是聊备一说。

到了明代，非常流行集体跳绳。明人沈榜《宛署杂忆》中记载：“（正月）十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不动，令难凝视，似乎百索，其实一也。群儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚。”

在小说《金瓶梅》第十八回中，写道：“只见吴月娘、孟玉楼、潘金莲并西门大姐，四个在前厅天井内，月下跳马索儿耍子。见西门庆来家，月娘、玉楼、大姐三个都往后走了。只有金莲不去，且扶着庭柱兜鞋。被西门庆带酒骂道：‘淫妇们闲的声唤，平白跳什么百索儿。’”所谓“跳马索儿”和“跳百索儿”，就是玩跳绳的游戏，可见当时的妇女也是很喜欢这项活动的。

清朝的“跳白索”，依明例，仍为元宵节的游艺项目。《燕台口号一百首》中有专诗吟咏：“轮跳白索闹城阍，元夕烧香柏作薪。络索连环声响应，‘太平鼓’打送年人。”诗后还有注释：“元夕儿童作跳百索之戏，又以高丽纸糊作羯鼓，柄挂数铜圈，随击随摇，名‘太平鼓’，亦曰‘送年’。”

跳绳的游戏并非只有元宵节才玩，少儿们平时亦然，故被编入《有益游戏图说》中，文字为：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓‘绳飞’。”

直到今天，孩子们仍爱跳绳，它可以锻炼人的胆魄、力量及灵敏性，百益而无一害。

在中国的杂技节目中，跳绳成为一个精彩的节目，演员们在几根长绳的飞闪之间，做出各式各样的高难动作，令人叹为观止。