在茶陵，凭吊乡贤王弘化
孙悦欣
抵达茶陵已是黄昏时分，远远眺去，素有“古南岳”之称的云阳山也难辨真容了。
此来茶陵，是为了凭吊明崇祯时期曾任茶陵知州的王公弘化，我的一位并不是太出名的乡党。
王弘化，字用弼，别号怀麓，明代隆庆至崇祯年间人，故居在今山东淄博博山城里西关街。王弘化大半生耕耘于教坛，潜心育人，孜孜不倦。后中举，被朝廷破格提干，宦海十年，官至茶陵知州，《颜神镇志》称其“洁标朗识，卓品鸿才，本植德于槐阶，遂翔名于桂苑。”
茶陵是王弘化生活、工作三年多的地方，作为同样是从教数年并通过“科举”闯入仕途的后学，我向来钦佩王公这位乡贤前辈的品德胆略和报国精神，故今年3月南下长沙访友后，执意去茶陵古城踏寻王公的遗迹，亲临“茶陵州衙”“南浦渡口”“宋代城墙”等保存完好的遗址去凭吊……
（一）
浏览的第一站是享有“湖湘第一衙”美誉的茶陵州衙遗迹——如今被称作“茶陵县工农兵政府旧址”，1927年10月，毛泽东率湘赣边界秋收起义的工农革命军到达井冈山地区，并在随后攻占茶陵县城，在此成立了中国历史上第一个县级红色政权——茶陵县工农兵政府。
茶陵州衙位于茶陵县城关镇三角坪，占地面积18000余平方米。从头门踏入，依次排列着仪门、牌坊、大堂、二堂、三堂、廨舍、内宅、后花园等，两厢房舍是吏、户、礼、兵、刑、工六部，一一对应。整体建筑面积4975平方米，皆灰瓦青砖，方檩圆柱，飞檐画栋，显得宽阔气派。尤其是那高耸的马头墙，典型的徽派建筑风格，充分展现了中国建筑艺术和东方审美艺术之美。
游览的人不多，偌大的州衙显得空空荡荡，顿生出几分神秘之感。
我徘徊在青砖铺就的甬道，默默注视着阳光普照下略显冰冷的廊署，心里在想：这就是王公当年坐镇的茶陵州衙？他就是在这里大刀阔斧推行改革、解决弊政的吗？
回答是肯定的。
《茶陵州志》载，王弘化是崇祯四年（1631）到任的，此时距崇祯帝朱由检吊死在北京煤山只有短短十余年的时间，整个大明王朝都处在大厦将倾、风雨飘摇之中，即使耿耿忠心主政一方的州官如何励精图治，怕也是很难置身局外，造福一方了。
其实不然，查阅历史资料，王弘化在这“三楚尽境，介在闽、粤、江、浙间，而扼其冲”的茶陵，面对“加派频仍，供亿纷沓，逋负侵冒之弊不可枚举”的危局，恪尽职守，身体力行，为朝廷和茶陵百姓很是办了不少实事。譬如对运往京城的官粮，他亲力亲为，“躬自诣仓，较斛斗，验米色，核出纳，剔厘亲”，不敢有稍许马虎，“至起解京边方才放心。”他十分重视乡村民众的思想教育与引领约束工作，大力整顿村级组织，发挥基层组织作用，消除猖獗的盗患，“明乡约以善俗，饬保甲以弭盗。”对于那些假讼诬告者，他晓以利害促其认错纠改，市场公平买卖，均按现价交易，避免了各类灾患的发生，“谕刁讼者回心，予平买者现价，弭火灾于仓卒。”保境安民，历来是知县知州的头等大事，“茶地山险，邻壤多盗，一日结连亡命，纵横吉安、衡阳等郡”，面对如此险恶局面的严峻形势，他“以忠义开导，激发黔首，民多首肯”。王弘化在茶陵的所作所为，深得百姓拥护，“阖州戴若神明”，就连邻县之百姓也“望为福曜”。
按理说，王弘化治理茶陵有方，深得百姓爱戴，又值明末朝廷用人之际，理应得到提拔重用才是。可实际情形却是，在茶陵任上不过三年多一点的时间，王弘化便“促驾东归”，回到山东青州颜神镇的老家，并终老于此。这期间究竟发生了什么？《颜神镇志》中的记载很是简略，“不谓长安咨访，匿揭中伤，雌黄既淆，竟议改调”，意思是有人匿名举报，恶语中伤王弘化，而朝廷未作认真调查，竟然信以为真，便将其调离茶陵了。更多的细节，早已湮没在历史的长河中，无从得知。
（二）
按《颜神镇志》的记载，王弘化主政茶陵期间，“兴文教于久湮”。作为茶陵最大最著名的文化书院，洣江书院是全县培养教育人才的地方，那里一定留下过知州王公的足迹烙印，我揣度。
狮子山下，古樟苍柏掩映中，一组宫殿式古建筑群，檐牙金碧，古朴端庄，诗韵流淌，儒风熏飘，这便是洣江书院了。五百年来，书院屡遭兵燹，多次荒废，曾三易其址，最终依弘治旧制建于原址，几经扩建而成如今之规模。
推开洣江书院厚重的木门，讲堂上的太师椅仍在。恍惚中，我仿佛看到王弘化一改朝服官帽，一袭青衣布履，鬓须微飘地端坐于上方。春风微拂，墙壁四周似乎传来王弘化朗朗的授课声：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意……”讲到兴致浓处，王公常掀鬓长歌，入忘我之境。
王弘化离开茶陵三年后的崇祯十年（1637年），徐霞客从江西进入湖南茶陵，在当地州官和百姓的帮助下，用6天的时间，游览了灵岩八景、云阳山、秦人洞和麻叶洞等地。如果此时王弘化未仙逝于家乡，依然知州茶陵的话，一定会与徐霞客这位伟大的地理学家结下难以忘怀的美好情缘。
时间关系，我没有沿着当年徐霞客的路线游览，而是沿着洣江河畔，走进了距今已有800多年历史的茶陵南宋古城——湖南境内唯一保存较完整的宋代石头城墙。城墙屡遭战火摧毁，原来城墙上的角楼、更楼等古建均已荡然无存，所幸保存了从迎薰门到南门口一段约600米的城墙，似乎在默默地等着我们的到来。
等待我们到来的还有立于城墙下的铁犀，铁犀是宋时旧物。传说茶陵县令刘子迈奉命筑城以抵御郴州、桂阳一带苗民起义，因洣水河中妖物作祟，乃“括铁数千斤，铸为犀，置江岸，以杀水势”。河妖作祟当然是无稽之谈，但这尊近千年的铁犀却至今不锈不朽，静静地安卧在亭中，成为我国城建及铸造史上的一个奇迹。
亭子中有一位70岁左右的老人，姓付，交谈中得知，付老自退休后就在这里担任义务讲解员，为游客解说古城和铁犀的往事。
“崇祯在位17年，天下大乱，茶陵知州换了6任，走马灯似的。”付老对茶陵历史颇有研究，知我来历后，清了清嗓子说：“北方人来当知州的只有山东来的这位王大人。”他指了指面前的古城墙和身旁的铁犀，用肯定的语气说：“王大人肯定无数次登上这面城墙，指挥军民守城。这尊铁犀也一定会留有王大人的手印。”
我亦点头信之。《明故奉训大夫湖广长沙府茶陵州知州怀麓王公墓志铭》中有载，王弘化“谕以守城获福，避匿贾祸……斗大孤城，赖以安堵，则公所保全者大矣。”茶陵周边匪盗猖獗，且苗民动辄起义举事，茶陵州几乎全是汉人，一旦烽烟燃起，作为知州的王弘化必然身先士卒，登上城头，率众抵御入侵。公余闲暇之际，王弘化亦会饶有兴趣地与部下步入亭中，抚摸着这头铁犀，期望它能压服蛟龙，永绝水患而保城墙和州城久安。
我端视着这尊与真牛一般大小的铁犀，它神态安详，四肢伏地，引颈昂头，面望云山，状似刚刚经历过一场殊死搏斗后伏地稍憩。我毫不犹豫地将手置于铁犀身上，恍若和400年前的那双温暖而有力的大手重叠……
（三）
在茶陵，我一直在思考一个问题，当年王弘化是如何离开茶陵的？《明故奉训大夫湖广长沙府茶陵州知州怀麓王公墓志铭》有“抵宿迁，舍舟登陆，或时乘疾驰……”的记载，我估摸着应该是先从茶陵乘舟走水路至杭州，然后沿京杭大运河一路北上，直抵宿迁。至此，王弘化登岸，或徒步、或乘骑，归心似箭……那么，王弘化是从茶陵何处登船的呢？
我请教于导游，她用不容置疑的语气说：“南浦渡口，就是这儿。”她指的是铁犀旁边星棂门城门边的一处渡口。
“南浦铁犀因南浦渡口而得名。先有了南浦渡口，然后才有800年前的南浦铁犀。出茶陵北上走水路，大都选择离城最近的南浦渡口。”她分析得很有道理。
依傍洣江书院顺流而下的文江，与洣水汇合后，向下流经茶陵古城的角楼，方始与城墙傍行。它再向前汹涌奔流不到两百米，便到了星棂门城门边的南浦渡口。看似平静的古渡江面下，隐藏了一个水深数米的深渊，当地人称之为“铁牛潭”。
时值仲春，洣江水流湍急，浩浩荡荡。立于岸边，江风掀动着我的衣角，水雾吹打在我的脸颊上，顿觉一股寒意袭上心头。不知怎么，我的思绪一下子被拉回到390年前那个春夏之交的傍晚，茶陵知州、已届古稀的王弘化，官袍高挂，在两名从颜神老家带在身边多年的可靠随从的陪同下，他着便装，携带一把油质雨伞，悄悄地离开了州衙。沿着黄昏的古城街道，很快就到了铁犀下的南浦渡口。
知州大人要走的消息还是被同事、部下和茶陵的父老乡亲知道了，人们一路小跑，赶到渡口来挽留、来送行……那该是怎样的一幅动人的场景啊！没有话语，实在不知道该怎么表达，如何诉说。只有恋恋不舍的眼神，只有不停地招手，只有默默无言的泪水。
“回——去——吧——”江面上传来王弘化苍凉的声音，声音划过长空，群山回荡，惊起了暗处的一群白鹭，扑棱着翅膀，惊叫着，掠起层层涟漪，四散奔逃……
这一声，如同打开了情感的闸门，岸上的男女老幼放声大哭，宣泄着对这位爱民如子、公正廉明、不畏虎狼的父母官的敬重与难舍。
“老爷——老爷——”
呼唤声此起彼伏，直至看不见船上的桅杆。
艄公低声提醒王弘化：“老爷，前面有险滩急流，请站稳扶好。”
为政三年多，王弘化早已熟悉和领教了茶陵，这里不仅有茶花香、杜鹃红，更有暗流涌动和鲸波鼍浪。他微微一笑，目视着黄昏下前路未卜的远方，两眼放出灼灼的光华。