“古人画像”是怎么画出来的？ 佚 名

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1952年，周恩来总理收到莫斯科大学来函，希望中方提供素材，以完成其大礼堂的世界各国科学家拼贴像。时任中科院院长的郭沫若认为，李时珍和祖冲之最为合适，但遍寻古人画帝王将相的《南薰殿图像》和画名人旧儒的《三才图会》，都没有找到这两位科学家的画像。

周总理发出指示：“画历史人物，找蒋兆和。”于是身为徐悲鸿弟子的蒋兆和接下了这项任务，他先创作的是李时珍像，结果遍寻古籍，也只找到《本草纲目》中描述李时珍容貌的8个字：“晬然貌也，癯然身也。”翻译过来就是面目温润端庄，身材瘦削。这些信息也只能勾勒出一个大框架，并没有什么实质性进展。

蒋兆和想到了一个方法。既然没有真实的模特，他便用同样职业背景的人作为蓝本来创作这个人物。恰巧他的岳父是一名老中医，且面目身材和《本草纲目》中形容的也差不多，本着“天下老中医都差不多”的思路，蒋兆和按照其岳父萧龙友的形象“创造”出了李时珍。

此门一开，便一发而不可收。创作祖冲之像的时候，考虑到祖冲之不仅是数学家还是天文学家，蒋兆和选择的人物原型是著名气象学家竺可桢。

而创作中学课本中的杜甫时，蒋兆和在画像题款处写道：“我与少陵情殊异，提笔如何画愁眉。”他认为自己年轻时贫困奔波的境遇和悲惨的杜甫如出一辙，于是他选择将自己作为蓝本。所以我们看到的杜甫像的原型，其实是蒋兆和本人。

其实，更为夸张的是《三才图会》，这是一部由明朝人王圻及其儿子王思义创作的人物图集，这本书中所绘的人物历史跨度非常大，从上古的盘古一直到明代的海瑞。由于“时间紧、任务重”，他们采用了批量生产的路子，目的是只要画出来就行，至于真人是否长这样全然不管。这样一来，便出现了很多令人啼笑皆非的场景，无数古代人物在他们的笔下都成了一个模子里刻出来的，倭瓜脸和肿泡眼是基础框架，配上不同的帽子和头巾，搭配不同的发型和胡须，就产生了不同的人物，但是他们看起来真的是同一个人……

这种情况下绘制的古人画像，如果从艺术创作的角度来看固然是“别具匠心”，但是从人物写实的角度来看则完全不可信了。

(原载《老年文摘》)