家乡的那棵古槐树

马焱明

每当我在北京小月河畔的元大都遗址公园散步，看到小月河两岸郁郁葱葱的国槐时，便联想起家乡王十万的那棵古老的槐树，每逢春末夏初，那棵庞大如伞的槐树上的槐花就散落在地上，十分可爱。

小时候，我们姐弟三个放学后，就到这槐树底下拣拾槐花。叫弟弟把他书包里的东西兜进我的书包里，用他的空书包盛放拾来的槐花，多的时候能够拾到一书包。街上别的小伙伴也在拣拾槐花，都想用此来换点零花钱。为了不影响团结，我们按人头先划定地盘，各自行动，违者自甘受罚。

我们把拣拾来的槐花带回家中，进行细心筛选，盛在家里的竹盘里进行铺摊和晾晒。听大人说，槐花是一味很好的药材，有止渴生津，清热解毒等功效。晾晒干后，我们就装在竹篓里送到国药店，能够换来几毛钱。然后，我们三姐弟把这些钱由我二姐保存起来，一可用来买些铅笔、练习本什么用的；二来可以到供销社商店买点糖果什么吃的。家庭比较宽裕的，就把晾晒的槐花收藏起来，直接泡水当茶喝。

这棵古老的槐树的树干要四五个成年人才能抱住，树心早已空洞，可以钻进一个大人。父辈们说，他们小的时候，看到这树就这么粗，就这个样；祖辈人说，我从小就在这里玩耍，这棵槐树也就这个样子。为了弄明白这棵古槐的树龄，我曾查阅过一些资料，究竟有多少年，找不到具体的文字记载。

二十一世纪初，为了编撰《空灵圣地》一书，我和文友齐一匡、何明德等老师，到了湘潭县档案馆，查找有关“空灵岸”的资料，看到了《清光绪刊·湘潭县志》一书。于是，我把有关株洲县部分抄录下来。其中，有关王十万的古槐，《清光绪刊·湘潭县志》有载：“王十万，原名都石站”，“都石站为湘潭县境明置两大驿站（湘潭驿站、都石驿站）之一，设驿丞。”是湘潭经中路铺至王十万街的一条交通要道。从这里，下湘江码头乘船上至衡阳，下至洞庭湖，水陆交通十分便利。并载：“都石站上街有七侯庙，亦名七郎庙。”“七侯庙前有一古槐。”为什么叫“七侯庙”，找不到详尽文字记载。为什么叫“七郎庙”，倒有个远近闻名的传说。据传，是当年北宋名将杨七郎曾在这槐树下摆过“擂台”，为了纪念杨七郎“打擂台”而更名为七郎庙。照这样推算，这棵槐树应是在宋代时栽植的，距今至少有上千年历史了。

“七郎庙”庙堂建于王十万麻园岭下，为纪念杨七郎，在庙对面杨七郎摆擂台处修建了一个大戏台，其庙堂与戏台一南一北，相对而建，东西两侧建有高丈许的红石围墙，这可槐树立于中央，槐树成了庙台轴心。上世纪五十年代初，七郎庙变成了粮食仓库，大跃进时修建王十万水闸，围墙、戏台被拆，槐树下成了收粮坪，不少送粮农民可以在槐树下躲荫歇息、乘凉喝茶。六、七十年代，公社地址设在王十万街上，古岳峰区属机构及企业也设在这里，一些大型的集会和活动都在这槐树下搭个台子进行；县里电影队下乡放电影，就在这槐树上牵上银幕，每月来这里放一场电影。

关于这棵槐树的传说有很多。有人说，这古槐是镇街之宝；有人说，这古槐很有灵气；有人说，每逢湘江发大水（洪水），龙就会在槐树洞里出来现身（应该说是有人看过大蛇）……等等。

为保护这棵槐树，王十万街上每年都要做道场祭奠，以求古槐护佑街上邻里居民平安，以求街上四周发达。相传明末清初时局动荡，衡州有一知府退休辞官告老还乡，将其金银财物租赁一只帆船运回故里。但又怕被人家发现，除一些家什外，将其金银财宝用瓦缸盛之，浸入茶油之中，密封，佯运茶油，由知府公子押运，自衡州始发，下洞庭，至岳阳，运往老家。一日，黄昏时分，船行至都市站码头停泊夜宿。镇上一王姓小本经营者与船主攀聊，问船装何物也？船主答曰，此乃茶油是也。王姓者问曰，可卖予否？船主答曰，等禀告公子定夺。知府的公子是个典型的“化生子”，喝酒、赌钱、好色，样样俱全。公子听有人要买茶油，正好要钱花，便答应了。由于公子和船主都不知其原委，船主便回应了王氏。王氏即买下一缸。至家中,开坛观之，缸内金光闪闪，夺目耀人，油缸内尽装金银珠宝之类。王氏将全船茶油买下。公子听后，大喜，有钱用啦！正好玩玩。船主随即应允。从此，王家家财万贯，生意日渐红火。自后，“都市站”便更名为“王十万”。从此，王十万声名大震，名驰四野。

自此，王氏深感是古槐显灵，便出资在“七郎庙”旁修建了一座“道家堂”，专供道士给古槐做道场用。

如今，小镇上麻石街已毁，庙宇不存，金盆湖变成了田土。唯古槐犹在。