“沩山古洞天” 的辉煌与落寞

醴陵沩山，众山环绕，绵亘数十里，泉清林茂，风景秀丽，被指为“洞天福地”。民国版《醴陵县志》记载：村内有始建于唐代的古洞天，被称作第十三小洞天“小沩山好生玄上洞天”。唐代，司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》均对此地有详细描述。唐贞观十二年，太宗李世民为完成父皇高祖遗命，重修古洞天寺，下旨命乐一祖师建造，尉迟供监修。古洞天还是我国佛教受戒道场之一。

据村里的老一辈口述，民国年间，有全国各地僧尼与信众乘坐轿子来到古洞天寺，僧侣们诵经、为僧尼举行具足戒，仪式需要在额头顶烧疤，乡民争相围观，小孩们在清理后仍想方设法混入寺中一睹为快。

沩山古洞天寺的繁华，和当时沩山瓷业的兴盛，自然密不可分。制瓷业中但凡新开窑必有祭祀活动，每一次新开一个窑，窑厂老板会先设好神坛，请来古洞天最有名的法师，先朝天三拜，再朝地三拜，最后朝窑三拜。接着再念经祈福，以保佑新窑烧瓷顺利。

据史料记载，清雍正七年（1729），自广东移居醴陵的廖仲威传先师樊进德（明朝人）碗帮烧制技艺，在沩山办瓷厂，烧制青花日用瓷，在当地招工，传授技艺。兴旺时，沩山有瓷厂百余家，成为醴陵的瓷业生产经营中心，造福沩山及其周边地区的新兴产业基地。廖仲威等在小沩山寺后建樊公庙，每年农历五月十六日为樊公生日，大开庙门，各厂业主、技师、都前来祭拜。

如今的古洞天寺，依然完好保存，只是外面红墙上已经斑斑点点，游客不复当日。但寺内，陶瓷祖师樊进德像前，香火却在绵延。不少已从沩山搬到醴陵城区的陶瓷人，每年农历5月16日，樊进德生辰这一天，都要携家带口，返乡祭拜。在他们的眼里，这里是醴陵陶瓷的起源，是永远的故乡。

大自然的鬼斧神工在沩山留下了一幅幅令人惊叹的杰作。村西边有双岭呈鹅交颈状，故谓之“双鹅饮水”；东边有岭成龙头状，中间一小洞，深不见底，故谓之“龙脊山岗”；溪中有石龟蹲伏于泉水之上，故谓之“灵龟故石”； 唐代大缘禅师曾卓锡于清泉边，故谓之“卓锡飞泉”；站在望仙桥中远眺可看见一池荷花，故谓之“荷池秋霁”；传说一山湾午夜子时能听见磨刀声音，故谓之“磨刀湾”；好像五匹骏马往同一方向驰骋的群岭，被称之为“五马奔槽”；如同千万僧人圆寂的山岭，则被称之为“和尚岭”。

2015年，醴陵开始在沩山建设“醴陵窑国家考古遗址公园”，被实施原址保护的文物古迹包括古窑址、古瓷泥矿井、古建筑遗址、古庙、古塔、古桥、古道等，并将根据所需进行整修、改造和更新，以营造古色古香的古村风貌。

沩山是幸运的，它的古窑群、古作坊、古民居、古道……初始的模样不但永远留在株洲一代人的记忆中，更在株洲未来一代人的眼里。这里，注定是回得去的故乡，一山一水，一村一寨，一言一行，一颦一笑，始终温暖如初。