书法家刘国泉印象

聂鑫森

“刘国泉书法展开幕式暨《刘国泉书法》作品集首发式”本周六将在株洲美术馆神农大剧院分馆揭幕。

长我两岁的国泉兄嘱我为这次展览写点什么，颇有些惶然不安。我非书法界人，虽爱好写字，也读过一些书法典籍，毕竟不是专于此道，难免眼拙意滞，说不出明心见性的评语。唯一可堪自慰的理由，是我们至韶华订交，同住一城几十年，见面日频，相知渐深，每每把酒欢谈，无不尽兴而归。于是，我想出一扬长避短之法，不着意去评点他的书法成就，那是书法名家、大家的事，我以老友的身份，谈些对国泉兄的印象，亦不负老友托请。

国泉兄生于湘潭县涓水之滨的古塘桥镇，后随父母返原籍株洲市，先后供职于新华书店、群艺馆、书画院，不管是业余还是主业，他的书家身份始终未变。而且，他首先是文人，他的书法是文人书法，这一点是我十分赞赏的。

何谓文人？即首重道德修持，然后在传统国学上博览广识，再兼及书画、诗文诸艺的操持。何谓文人书画？重视国学素养的体现，其要素在于学人的人格理想、学识积淀、才华秉赋、精神境界的综合与升华。几十年来，国泉兄在读书上下过大功夫，而且颖悟多思，他的《学书浅谈》系列及许多论文，就公开发表在各种报刊上，深入浅出，既有学术的视野，又有审美的实用价值，颇得书法爱好者的佳评。

古人说：“买书不难，藏书为难。藏书不难，读书为难。读书不难，用书为难。”国泉兄能学以致用，使他的书法具有浓郁的书卷气，形成温文敦厚、朴茂华滋的书体风貌；同时，他也不是“写（字）而不作（文）”，勤练勤写书法和教诲学生之外，还能写出好文章来，殊为不易。学者李逸峰《论书语录》称：“但提倡‘我手写我心’，用自己手中的笔抒发自己的情怀，写就包括文章与书法。书法和文章共同表达自己的心声，艺术更加具有感染力。”清人刘熙载《艺概·书概》：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之谓如其人而已。”

国泉兄为人，平和藴蓄，浑厚诚笃，不盛气凌人，亦不咄咄逼人，说话谦和舒缓，做事首尾相顾，谦谦然，矻矻然，正如他的文章和书法，追求一种中和、自然、内藴和元气弥满之美。

文人总是“诗酒风流”，国泉兄可谓“酒龙”。所谓“酒龙”，是有酒德、有酒胆、有酒量的人。这几十年来，以酒量而论，国泉、伟钊与我，应无多大差别。“当年拼却醉颜红”，他不怯场，不留量，不泼洒。这两年，国泉兄身有小恙，医嘱不能喝白酒，故每次聚饮，他无奈地声明只能喝红酒了，抱歉、抱歉。我相信，待他的身体完全康复，他仍会“莫使金樽空对月”的。

早些日子，国泉兄与女儿惠玲来寒舍小坐，聊天中又说到喝酒，他说在家习字要使腕力灵便，还要不违医嘱，也就喝点药酒。他笑了笑说：“夫人和儿女都管着哩，想喝也不能喝，不过一两的样子，也就是个‘望梅止渴’的意思。”

国泉兄的书法艺术，让我最为钦服的，他走的是一条正途，春去秋来，以历代著名书法家的碑帖为范本，潜心于笔砚之耕，篆、隶、楷、行、草，细心临写与体味，正如他在《刘国泉书法·自序》中的夫子自道：“加之反复研读了《历代书法论文选》，以及各种碑帖，使自己的书写水平逐步提高。亦有作品参入了全国展，和在国外展出，亦获过小奖。”他尤对《兰亭》《圣教》等名帖，情有独钟，并化入自己的书法创作之中。我曾多次观赏他抻纸运笔，急如蛟龙掠水，缓似兰叶摇风，笔毫挟带心底的情澜，笔划、行气皆浑然天成，不刻意，不做作，不炫技，真率、浑厚、秀润，趣味盎然。他是在自然的书写中，承袭中国的书法传统，表现自我的性灵和想象，决不让笔下的书体、书格工艺化、图案化、媚俗化。

《艺概·书概》有一段话，至今让人警醒：“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之弃也。” 此中所说的“士气”，乃文人气、书卷气也。国泉兄多次向我述说读、写王羲之《兰亭序》文与字的体会，认为王羲之如果没有丰富的人生经历，没有丰厚的学养积存，没有丰盈的情感触发，文不会如此精彩，字不会如此精妙。学者、作家老城对《兰亭》文与字也有如此说法：“文章文采飞扬，书法用尽善尽美已经难以形容了。可以不难看出，在平和圆润的书法作品中，仍然有不可遏止的悲愤与忧伤，笔墨情绪昂奋、激愤、激昂、激荡，求完美而不可得的躁动，追求与现实之间的企图沟通等等。”（《中国书法经典》）

国泉兄追求的是这样一种境界，这样一种“士气”。

当下满世界都见高寿者，七十三岁的国泉兄还很年轻，还可在书法正途上，行走很多年。正如他在《自序》中所披露的心迹：“至衰年还是不忘初心，尊崇《兰亭》《圣教》，将终身不辍。”

我的“话说”，该打住了。且撷王羲之《兰亭集序》一段话，与国泉兄共勉：“当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。”

“不知老之将至”，也就是人生的一种素朴境界，何人不向往之！

刘国泉

刘国泉书法作品