服饰二十四美 之雄浑

群山突兀，森林无边，是雄浑；星垂平野阔，月涌大江流，是雄浑；金戈铁马，气吞万里如虎，是雄浑。

雄浑之于服饰，可谓壮丽，这种壮丽并非颜色众多，铺张奢侈，而是颜色配饰都整齐统一，多见于典礼仪式，以军服、制服集合的方块队形式出现，常常能弘扬雄浑的气势，这就如同合唱一般，追求众口同音，见证团队精神，其纪律、和谐是共性，个性得融合在共性之中，支撑这种气场的是集体的力量。

幼儿十有八九不想上幼儿园，因为人的天性是恋家恋父母的，幼儿园是个集体环境，与家和父母营造的环境不同，不能让幼儿受到一对一的亲情爱抚，幼儿不能像在家里一般自由随性。然而人既是家庭的，又是社会的，幼儿虽然排斥幼儿园，但园内众口一声，集体朗读、合唱，又会让幼儿感到震撼，这是家庭不能给他（她）的陶冶，也是幼儿在未发蒙前，潜意识里对雄浑的赞赏。雄浑是社会性的，人性的需求也是多元的，人需要家和亲情，又需要参与社会，感受与家庭不同的集体力量的激励。人需要独处和小家庭的温馨，同时又需要“众人划桨开大船”般的热闹和利益共享模式，并且从中锻造自己，拓展视野，寻求集体认同感，这时，服饰的雄浑之美，成了人或远或近的理想。

看新中国成立六十周年的阅兵仪式，感觉服饰的雄浑之气扑面而来，海陆空三军方队，全是纯白的手套、黑色的皮鞋或皮靴，海军的白，陆军的墨绿，空军的湛蓝，那昂首挺胸的姿势、整齐划一的步伐，展现的是雄姿英发、气吞山河的壮丽；服饰和姿态的雄浑还会产生音乐的美感，军歌不由得在人耳边响起：“我们的队伍向太阳！脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量……”视觉与听觉的双重冲击，会让参与者和观者都受到崇高的洗礼，这是集体主义情怀，会唤起人的使命感和责任感，因而从小我、小家中走出来，投身伟大的事业，这也是服饰营造雄浑之美的意义所在。

军服如此，一个行业的制服也如此，企业家确立一套与企业精神相符的工作服，也能起到事半功倍的宣教作用，一能表现企业的规范运作和恒心；二能在潜移默化中凝聚员工的企业认同感，提升员工的团队合作意识，从而使他们敬业爱业；三能使派往外地的员工有很强的企业荣誉感，认为自己代表本企业工作，要展现企业风貌，唯愿为企业争荣誉，不愿给企业丢脸，从而把自己最佳的状态发挥出来。试想：一个上万人的企业，在早晨上班时间统一着装进厂，那一道服饰风景，同样得用“雄浑”二字来形容。

当然，服饰的雄浑之美也并非唯有集体形象才能构建，个人同样可以，《三国演义》第二十七回写关羽千里走单骑，适时关羽身穿绿袍金甲，骑赤兔马、持青龙刀，过五关斩六将，仅一人一车仗，然气势如虹，堪称雄浑；第四十一回写赵云单骑救主，银盔银甲的赵云，骑白马，持青釭剑，从曹军大阵中杀出重围，虽然怀系幼主，一人一骑，然赵云所到处威不可挡，亦是雄浑之象。

一个人的雄浑之美，走出艺术作品，给我印象最深的，是中国运动员出现在奥运会的颁奖仪式上，那是为国争光、勇夺冠军后的荣誉时刻，色彩鲜明、舞动激情的运动服，一个人、一曲雄壮的国歌、一面徐徐上升的五星红旗，别看都是单一的场景，这场景的台前背后，却是亿万双关注的眼睛，为其喝彩的是祖国和人民，这是洋溢着光荣与梦想的壮丽形象。

服饰的雄浑之美，闪着英雄主义光彩，颇能治愈庸碌、怯懦和浮躁，可以属于个人，可以属于集体，但最终离不开集体的力量。

欧阳光宇