婆婆仙，一个盛产传说的地方

□李飞

从炎陵县十都镇出发，沿一条平整的水泥路，驱车十五里，我们便来到了瓜寮山脚下的瓜寮村，探访婆婆仙。

婆婆仙位于海拔1400多米的瓜寮山上。始建于南朝时期，清朝时重建。据说是为纪念炎帝的母亲而修建的，故又称帝母殿。

传说炎帝神农氏误赏断肠草而亡，天公感动而泣，电闪雷鸣，女娲的一块补天石落下，正好落在瓜寮山上。炎帝的母亲思儿心切，一路寻到瓜寮山下。得知儿子已亡的噩耗，伤感不已，化为一块巨石。有一只山鹰飞来，也化为一块巨石，张开双翅，为帝母遮风挡雨。于是瓜寮村民就在这里修了一座仙庵，取名“婆婆仙”。

婆婆仙（又名帝母婆婆仙）是一座供奉着“帝姥”“观音”的道教宫观，“帝姥”庙正殿以三块巨石为墙组成，高二十余米，很壮观。

在当地，谁家要是遇见不顺的事，或者想给家人求个平安，每逢农历初一和十五，就会带着香火、供果，来此求个心安。除了附近的村民，茶陵、宁冈等地的香客，也会慕名到此上香祈福。

关于这几块巨石的来历，也有一个传说，版本类似于孟姜女哭长城。因为篇幅过长，这里就不赘述了。据县志记载，清嘉庆年间，有何姓乡人首倡修庙宇。咸丰六年，统领言秀山带官兵扎营于此，在庙中塑了一个婆婆神像。所以飞来石又叫婆婆仙。

有趣的是，这里不仅有关于炎帝和帝母的传说，还有关于唐代诗人骆宾王的传说。据酃县志记载，在唐朝武则天年间，著名诗人骆宾王因写了一篇讨伐武则天的檄文《为徐敬业讨武曌檄》，随后与徐敬业起兵，兵败后长期隐居在婆婆仙道观，因远离大唐都城长安，官府很难追踪到骆宾王。骆宾王曾在婆婆仙道观的石壁上刻过一首诗《漫成一首》，诗云：“阿溪世业空，小家各西东。玉盘圆八月，雁落荒野中。从容效范蠡，路漫思屈公。孤蓬从此去，叶飘随秋风”，因久经风雨剥蚀，字迹已经辨认不清，而此后骆宾王的去向成迷，一直是历史学家们未曾解开的迷团之一。所谓的“大隐隐于市，小隐隐于野”，这就是一个鲜活的例子。而后战争年代革命的红色种子，也曾在这一片崇山峻岭里生根发芽，想必也是出于同一道理。

透过青松翠竹枝丫纷披的缝隙间，远远地就看见两块巨大的岩石立于一座白墙黛瓦的道观前，没有任何背靠和凭倚，巨石昂然立于千百年来的风霜雪雨中而岿然不倒。不得不感慨大自然的鬼斧神工，神来之笔。

缓缓走过一条石块砌就的小路，我们来到了小庵前。几块遮天蔽日的巨石赫然傲立于前，那“一夫当关，万夫莫开”的磅礴气场，让我们在其阴影下顿时消失了存在感。我想，这就是传说中的“飞来石”吧！果然气势不凡，霸气十足。

小庵青砖黛瓦，青苔石阶，树影斑驳，很有年代感。步入正殿，正中有一块题有“帝母殿”三个大字的扁额，一副对联列于左右。上联“帝业垂千古功绩盖世”，下联“母恩批万民德高齐天”。偏殿也题有“慈晖神州”扁额，上联“帝恩垂千古古今传颂”，下联“母德播万年年代沾光”。正殿设有一尊佛像金尊，慈眉善目地端坐于大殿正中，于烟雾缭绕中承受着信众的叩拜与景仰。我站在门外远远地观了一眼，也不知道是何方神圣，我猜想必和帝母有关吧。

步出殿外，初冬暖暖的阳光照在身上，如同沐浴在帝母温暖的祥光里。环顾四周，拥抱着青葱盎然的绿意，暂别尘世喧嚣的纷扰，聆听耳边滑过的风吟，让自己的心灵有个短暂的放飞，一种惬意和舒适，油然而生。

和婆婆仙同一地域的神农谷、云上大院、梨树洲等旅游景点，早已是远近闻名，名声大噪，成为网红打卡点。每到旺季，便游客云集，游人爆棚，一房难求。和它们相比，婆婆仙偏居一隅，宁静淡泊，安静祥和，远离喧哗与尘嚣。来这里的人，都会有一种虔诚和感恩的心，有一种超然物外的境界。像一个心灵的朝圣者，不辞万苦千辛，来到心中梦寐已久的麦加圣地，只为了一次心灵上的洗礼。

而我，却偏爱这一份寂静与空灵。