“历史的底色是人性”

◀刘钊的“汉月胡风·南北朝史话”系列丛书之《汉月初升刘宋开国》。

株洲晚报融媒体记者/温琳 通讯员/熊鑫

12月23日，历史普及读物作家刘钊携他的“汉月胡风·南北朝史话”系列丛书之《汉月初升刘宋开国》《月华霜冷宋亡梁兴》走进株洲市图书馆，在神农大讲坛举办文化讲座。

讲座前，本报记者对刘钊进行了专访。刘钊透露，历史专业的他，一直想写一本通俗易懂的历史普及书籍，这本书要讲故事，也要微言大义，让人读这段历史，不用咬文嚼字、苦海泛舟，只需吮吸汲取，乘兴而至。他们不是在读历史，而是在看当今社会。

作者简介

刘钊，历史学博士，历史普及读物作家，本科毕业于上海交通大学生命学院，硕士、博士毕业于上海大学文学院世界史专业，现任长沙师范学院马克思主义学院副教授。喜欢读书与思考，热爱教育，对历史有自己的理解和感悟，相信一切历史都是当代史，一切历史都是人性的再现。著有《汉月初升刘宋开国》《月华霜冷宋亡梁兴》。

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“写一本精彩、动人、深刻的南北朝史话”

为什么想到写南北朝史？

刘钊说，首先他是学历史的，但是市面上很多历史类书籍，他始终是不太满意的，要么故事情节精彩，但对历史整体地剖析不够；要么能打动人心、直面问题，却过于文学而又缺少理性分析；要么学力深厚、思想深刻，却将大众读者拒之千里之外。

刘钊便想写一本这样的书：通过它，能看到历史的走势，能发现历史的规律，能洞悉人性的复杂，能窥探人心的秘密。

那写哪一段历史呢？写三国，易中天是一座不可逾越的山峰；写两汉，王立群已经深耕很多年；写隋唐，蒙曼的专业学养他难以企及；写大明，当年明月已经是神一般的存在；而对于大清，他表示毫无兴趣。

所以，只剩下南北朝留给他了。但写南北朝是一个艰难的任务。

刘钊说，中国历史上的分裂时期，代表有三段：春秋战国、三国魏晋、南北朝。

春秋战国有百家争鸣思想的深度，三国魏晋有慷慨激昂英雄的驰骋。南北朝是一段几乎被遗忘的历史，因为分裂太久，把它讲清楚很不容易。2019年，他开始写南北朝开始，还没有人在《百家讲坛》讲述南北朝历史。

南北朝从公元420年东晋大将刘裕凭借赫赫武功成为南朝第一帝宋武帝开始，到公元589年隋朝大军开进南陈首都建康城活捉陈后主陈叔宝，历时169年，这是秦始皇之后中国最长的一段分裂时期。

当刘钊在故纸堆中，打开这段尘封的历史，看到的是哀叹，是伤怀，是兴奋，更是惊喜。历史的角落总有惊人的发现，或许那里还埋藏了历史中隐秘的真理。

刘钊把这段历史命名为“汉月胡风”，意思是汉朝的月亮依然还在，但随着时间的流逝，少数民族不断入主中原，改变了华夏大地的很多风俗。这个词出自蔡东藩的《中国历朝通俗演义》，蔡东藩用“汉月胡风”形容北朝历史，刘钊认为这个词更适合概括整个南北朝，“汉月”指南朝，“胡风”说北朝。

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“刘裕的‘低调’，远超大家想象”

刘钊的南北朝史话从淝水之战开始说起。

淝水之战不仅仅是中国历史上著名的以少胜多的战役，战役的结局更是如赤壁之战造就三国鼎立一般，形成南北朝对峙的肇始，强大的后秦帝国土崩瓦解，北魏和刘宋开始崛起。

刘钊的南北朝史从南朝开始写起。为什么先写南朝？一方面是承袭史学家司马光在《资治通鉴》中奉南朝为正统的提法，另一方面南朝相比北朝，历史承延相对简单，宋齐梁陈一脉相传。

更关键的是，淝水之战后，崛起了一个南北朝的开创者：刘裕。

刘钊说，一开始他对刘裕没啥感觉，后来写着写着便爱上了他，一写写了8个章节，“他可写的地方实在太多了”，可谓是“低调的古代大咖”，他的功业被人严重低估。

刘钊认为，刘裕可谓是南朝第一帝，从帝王的综合评分而言，他可能进不去古代帝王前十，但从赫赫武功而言，他是汉族皇帝里的No.1。

刘裕是一名“大小通吃”型军事天才，不仅能够赤膊上阵杀敌，还能指挥百万大军，汉族皇帝里，只有刘秀能和他比一比。

他先是平孙恩、灭桓玄、覆卢循，金戈铁马灭南燕，气吞如虎伐后秦，一度占据洛阳、长安，无奈后院起火，回到建康，“选择稳稳的幸福”。

“刘裕是有机会统一天下的。”刘钊认为，可惜他的寿命不够长，运气也差了一点，最终与一统天下失之交臂。

后来，刘裕接受东晋最后一个皇帝晋恭帝司马德文的主动禅让，建立了刘宋政权。刘裕也成为刘宋武帝。尽管他只当了两年皇帝，他治下的刘宋是南朝最强盛的，连司马光都赞叹“南国之盛，未有过于斯时者”。

南宋豪放词人辛弃疾曾无限感慨刘裕的功绩：“斜阳草树，寻常陌巷，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这些诗句，经过岁月的洗礼，早已成为千古名句，深入了中华文化的沃土当中。

南北朝的明星不止刘裕一人，北朝的精彩也不逊色于南朝。接下来，刘钊将深入钻研南北朝史料，去发掘南北朝时期那些被忽略的英雄，和鲜为人知却令人感怀的故事，以飨读者。

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“陶渊明是真正不想当官的文化巨人”

晋宋之际，曾经出现过一个超有名的大诗人——陶渊明。

在《红楼梦》里，林黛玉向香菱推荐的诗人之中，此人也位列第四；如果说刘裕是那个时代政治军事方面的一哥，那他就是那个时代文化上独一无二的巨星，他和刘裕一起，成了那个时代华夏民族的耀眼双星。

回顾中国古代历史，可以发现这么一个规律，不想当官的诗人不是个好诗人。

屈原、李白、杜甫、苏轼等文学大咖，都想当官，却因为种种原因，在官场“折戟沉沙”，反而成就了他们成为所在时代的文化符号。

陶渊明是真正不想当官的文化巨人。他的不想当，不是不能当、不是没得当，不是考不上，而是真不当，辞官不做了。他比屈原更豁达，比李白更真切，比杜甫更透彻，比苏轼更佛系。

其实，陶渊明的家世十分显赫，他的曾祖父是东晋大司马、都督八州军事、长沙郡公陶侃，后来家道中落。中国少了一个醉生梦死的贵族，多了一个伟大的诗人。

刘钊说，陶渊明年轻时便是一个有才、有志、有性情、有艺的“四有古人”。做官只为稻粱谋，这是陶渊明不愿意的，尽管他几度为官，甚至和年纪相仿的刘裕当过同事，却超然于政局之外，不仅官越做越小，到最后“不为五斗米折腰”，彻底告别官场。哪怕后来朝廷几度征召，也换不来大诗人的妥协。

告别名利场的陶渊明，成了闲云野鹤，也体会到了生命的真谛，和自然的最高境界，那真是放歌又纵酒，他的诗文也变得超凡脱俗。

刘钊认为，陶渊明是中国历史上数得着的大诗人，是能和屈原、李白、杜甫、苏轼媲美的诗坛的大家。尽管陶渊明在他当时那个时代不怎么声名显赫，但是金子终究会发光，至唐之后地位不断上升，成为南北朝的文学代表人物。

“陶渊明是一个超脱于时代的人物。”刘钊说，他的隐居也好，诗文也好，为自己铸就的桃花源也好，都成为中华文化中熠熠生辉的明星。