核雕技艺

核雕起源于宋朝，兴盛于明朝。经历宋明的发展和演变，到了清代乾隆年间，达到了鼎盛时期，出现很多用橄榄核和胡桃雕刻的工艺品，且工艺水准极高。

核虽小，但表现题材多种多样，大到佛教故事、传统人文故事、立体人物肖像，小到花鸟鱼虫；浮雕、圆雕、镂空等雕刻技法在核雕中都有大量运用。

明代的核雕，绝大多都是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等。主要用途是挂在衣带、纨扇或是绣袋下面，作为坠物装饰或者点缀，也可赏玩。明代魏学洢曾作《核舟记》来描写核雕的精巧雅致，叹道“嘻，技亦灵怪矣哉！”到了清代，随着工艺水平的提升，雕刻规模的扩大，用途不再仅限于装饰，加上乾隆皇帝比较喜欢收藏，极大鼓励了民间的收藏，核雕也慢慢地进入收藏界，成为一颗璀璨的明珠。

魏学洢的《核舟记》全文如下：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（本报综合）