中式情人节炒起来了 该谈谈中式爱情了

蒋胜金

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”在西方人发明情人节近2000年后，我们于最近十来年之内成功发明了中国情人节——七夕。但在西方发明了现代爱情近300年之后，我们似乎还没有发明中国人自己的爱情。

你可能会奇怪，情人节你说是西方传来的我认了，怎么现代爱情也是西方传来的？其实早就有人梳理过，所谓的现代爱情，还真是从西方传开的，其主要配方就是浪漫主义，所以有个专门的名字，叫做浪漫爱。据说法国人对浪漫爱的发明居功至伟。《法国人如何发明爱情》这本书，就详细勾勒了这种爱情的演进路径。浪漫爱在全世界的传播，基本上是和西方文化的传播是同步的，也就是很晚近的事情。

在此之前，中国不是没有自己的爱情观，那么中式爱情的特征是什么呢？这个特征，就藏在一再以各种形式重演的原型故事里。

讲个故事梗概，看你能不能猜出故事的名字：

一个妖精修炼成人，为了报答帮助过自己的一名男子，下凡报恩，结果与男子产生了一段可歌可泣的爱情。后来恩报完了，爱情也就结束了。

猜出来了吗？很难猜是不是，中国这样的故事太多太多了，但其中有两个最为著名，一个叫《红楼梦》，一个叫《白蛇传》。

两个对国人影响巨大的爱情故事，竟然讲的是同一个故事，连名字都那么对仗，有点不可思议。是不是巧合呢？还真不是，这两个故事之所以广受欢迎，恰恰因为它们反映了中国人对于情爱的集体无意识，揭示了中式爱情观的深层结构，而这结构的基本元素也就是两个字：恩与爱。因此，我们不妨把中式爱情命名为“恩爱”。

恩爱与浪漫爱是不一样的。

《恋情的终结》里有个情节，让我印象很深，说的是女主病了，坐在街边的椅子上边淋雨边思考人生，男主尾随而来，对女主倾诉衷肠一番，然后就撂下女主，不管不顾地走了。最后女主病死了。在浪漫爱的语境里，男主自认爱得深沉，但按照中式爱情的标准来看，这男的对女主连关心都没有，遑论爱她。

浪漫爱讲究心灵的投契，对现实的利害较少考虑。而中国人的传统爱情故事，不说相爱，而说相好，既懂你的好，也一心对你好，也就是“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”，外显为故事，就是层出不穷的报恩式的爱情，在这样的故事里，恩与爱最后成了一码事，心灵的相通与现实的关照也缺一不可，而尤以后者为重。

浪漫爱与恩爱的区别当然不止于此。

浪漫爱是在个人主义的土壤里成熟起来的，与现代人过剩的自我意识及表演欲望息息相关，因此有“我爱你但与你无关”的奇怪说法。

恩爱则不一样。它首先就是基于关系的，脱离了人与人的关系，就不存在恩爱。爱的核心动作是给予，恩的核心动作是偿还，这样两个动作有机结合，才能组成一个良性循环的系统，就像一个抛接球游戏。某种程度上，恩爱是交互算法，系统内部有真实的关系链接，其自身又是相对独立的，因为其价值不仰赖于变幻无常的爱神的赐予，而取决于系统内部两个人的合意。

从对象的角度来说，浪漫爱是倾向多元的，恩爱则是一元的。

浪漫爱的死穴是现实，一旦落实到柴米油盐上，它就会枯萎，因此，另寻“寄主”就是它的宿命。

恩爱不同，它用恩这个维度将爱维系在了特定的对象上，因为“报恩”必定是报给有恩的人，不是和谁都可以。爱是一往无前，恩是守定航线。爱是从流飘荡任意东西，恩是草蛇灰线伏延千里……

从相处模式来说，浪漫爱是倾向于互相考验、互相折磨的。因为预设了一个高不可及又瞬息万变的灵魂伴侣形象，真实存在的人能否与之符合，只能通过一次又一次的验证、考验才能知晓，而这个过程是层层加码没有尽头的，身处其中的人只能在痛苦、狂喜、怀疑、仇恨的情绪深渊里轮回，变得越来越歇斯底里，越来越虚伪，最后以一方或双方崩溃告终。

而恩爱则是互相欣赏、互相成就的，身处其中的人并不以对方符合某种虚构理想为前提，而以能否接受对方的付出为前提，能接受这个前提，双方自然可以在恩爱循环的过程中互相提升，但也并不会给彼此制定“考核标准”，他们的爱是当下共同完成了的，不会先锁在银行里等对方成为灵魂伴侣时才拿出来挥霍。

此外，浪漫爱通常难以持久，恩爱则如细水长流；前者讲究征服与被征服，后者则基于平等相待……两者的区别太多了。浪漫爱自然有其魅力，但其弊病也很明显，因此，是时候重新发明中式爱情，以救其偏了。

正所谓：

有恩无爱，无以为情，有爱无恩，行之不远。

视爱为恩，报恩以爱，恩爱一体，天长地久。

愿天下有情人恩恩爱爱，白首同心。