何当共剪西窗烛

聂鑫森

唐代李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

“剪烛西窗”便成为一个典故，也成为诗人常用的一个意象。既表达对亲人、朋友的思念，渴望相聚；又泛指亲友相聚、倾心交谈，为人间之乐事。

剪烛，即剪去燃过的烛芯，让其光亮更为明朗。因烛又叫蜡烛，故烛芯燃过所结的花称为蜡花：“剪蜡花、壶箭催忙。”（宋·吴文英《夜合花》）

《夜雨寄北》，是寄赠给相知好友的名诗。当代作家余华解说此诗时，称友人寄信问他何时归来，为“过去时”；读到友人信，正当巴山夜雨，为“现在时”；想象回去后与友人相聚，共剪西窗烛，为“未来时”；剪烛夜谈，作者回忆巴山夜读友人信的心情，又回到“过去时”。全诗写的是友情地久天长，很让人感动。“故人剪烛西窗语。”（宋·周邦彦《琐窗寒》）

宋词人吴文英，则写男女相聚，佳人带醉剪烛，留下深刻印象，可惜别后再难相逢叙说衷曲：“醉鬟留盼，小窗剪烛；晚云载恨，飞上银宵。”（《惜黄花瘦》）

古代照明，用蜡烛外，也用油灯，灯芯也会结出灯花，需要剪去灯花以增光亮。“罗帏暗淡灯花结。”（宋·范成大《忆秦娥》）“剪春灯，夜寒花碎。”（宋·王沂孙《天香·龙涎香》）

“花碎”，指剪碎的灯花。剪烛和剪灯，皆指亲友的倾心聚谈。“视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》）

“记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。”（宋·史达祖《绮罗香·咏春雨》）剪灯，也引申为挑灯夜写文章。明代瞿佑作传奇小说集，书名《剪灯新话》。另一位明代人李昌祺，仿《剪灯新话》体例，作传奇小说《剪灯余话》，但水平却平庸得多，《辞海》称此书“思想庸腐，并好夸耀才学”。

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