夕阳无限好

聂鑫森

年长我十岁的李元洛兄，已是朝杖之境，集作家、诗评家、学者于一身，可喜的是清思如昔，笔耕不辍，佳作频频问世。他的旧体诗词，既有巧思又有妙句，如《春晚登慕田峪长城》七绝：“长城飞舞入云烟，千里来登耄耋年。我与夕阳俱未老，壮心同在万山巅。”

人之老年正如傍晚之太阳，而元洛兄老骥伏枥壮心不已，抹霞红于山巅岭头，令人击节。

从古到今，夕阳是诗人喜欢撷取的意象之一。夕阳之别称很多，如夕照、斜阳、斜晖、夕晖、落日……《诗经·王风·君子于役》中的“日之夕矣，羊牛下来”，恐怕是最早将夕阳入诗的例证。

夕阳既是一种美丽的自然现象，又是一个直观的时间单位；既引起审美的感应，又挑动情绪的波澜。诗人往往因境遇各异、心志不同，对夕阳而萌发无限感慨，佳篇俊句与时间共存。

唐代李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”他慨叹夕阳虽美，然而即将沉落，充满着对时世衰微与本体生命短促的哀惋之情。

白居易就直接把晚年比之为夕阳：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”将中青年喻为“朝露”，到了晚年则担心儿孙是否有出息。

爱人久别，日思夜想。而夕阳之后便是暝色高楼，最让人伤感，特别是女子。“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。”（宋·温庭筠《忆江南》）“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”（唐·李白《忆秦娥》）。

日升日落，代指一天的完结，也象征时间的匆匆流逝。诗人充满奇思，如果用长绳绑住夕阳，也就留住了时间的逝去。李白唱道：“安得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”（《惜余春赋》）在此之前，晋代傅玄的《九曲歌》中，已早有此想：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”李商隐则称：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。”（《谒山》）而李贺则埋怨：“女娲只解补青天，不解煎胶粘日月！”熬胶用以粘牢日月，也就粘牢了时光，让它恒定不动，真是大胆的想象。

当代诗人聂绀弩，贬谪北大荒时，写《搓草绳》一诗：“冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。”因搓草绳的活计，想到此绳可拖陷于泥沼之机车，也可绑住夕阳不落，从实情实景中产生的联想更为亲稔感人。学者朱正注“绾教红日莫西矬”，说典出李白的《惜余春赋》和李商隐的《谒山》。

夕阳落山有如归家，让诗人联想心上人不知飘落在哪里：“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”（宋·李清照《永遇乐》）夕阳西坠，有如英雄壮志未酬：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”（宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）夕阳意味着一个时段的结束，最易与怀旧伤逝的心情契合：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”（宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》）“方从南海叹遗珠，又对斜阳看太湖。……忽忆故人椰叶下，盈盈红泪湿罗襦。”（田汉《咏太湖》）

红军长征，披荆斩棘，伟业丰功。在攻克娄山关后，毛泽东作《忆秦娥·娄山关》，下阕云：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”如血的夕阳，象征血火战斗，又预示一场血的洗礼后，将破关闯隘，取得更大的胜利。

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