陈和西，一个以色彩写诗的油画家

□ 莫鹤群

绘画，无论油画，还是中国画，都强调画的形式美和抽象美。形式美是艺术的第一利器。形式美了，意境美才有桥梁。读陈和西在庚子疫中画的新作，可以看到陈和西把作品打破、蜕变、“揉进心里最想表达的一些情愫”，将交响乐的各个声部、各种乐器发出的柔美、谐和曲调，巧妙地揉入画面之中。此刻，你会感觉到男女间特有的火花在跳，灵魂在叫，荷尔蒙感爆棚，有如置身于吴冠中的绚烂色彩、塞尚的厚重结构、凡·高的如火激情、东山魁夷的静寂禅意的图境中。

这是我读陈和西的第一感觉——油画的形式美和抽象美。

陈和西油画的第二种利器，是他在他的意境田园垒砌了一个诗意的家。这种诗意，发自心灵与灵感，浸润着他多年对西画与水墨画如何契合的思考。如果说，七十年代末的陈和西从株洲石棉水泥厂走进广州美院孜孜以求的是西方艺术视觉的新颖性，艺术感觉的敏锐性，表现手法的多样性，抽象形式的共通性的话，那么，新世纪以来陈和西所有的努力，基本上就是想给油画安个家，垒一个类似《天龙八部》乔峰所向往的那种家。

在天台山，乔峰问阿朱：

“这些刀头上搏命的勾当，我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰，纵犬逐兔，从此无牵挂，当真开心得多。阿朱，我在塞外，你来瞧我不瞧？”

这是一个关于“家”的邀约。此时此刻，所有的功名事业，对乔峰来说都像流云散去。乔峰就想有个诗意的田园，寻找自己的真爱。

阿朱回答说：“你驰马打猎，我便放牛牧羊。”

乔峰哈哈大笑，把阿朱向空中抛起又接住，一脸欢颜，腮边却已落泪。这正是一个找到家的儿童的欢喜。

这也是浸润着陈和西渴望意态重构创作感觉与表达心灵的家。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

艺术，就是人生一切苦难和美好的调剂色。陈和西在形象美中发现了意境美的心脏，在这个诗意的自然空间里，他自如地发表内涵丰富、联想奇逸的感受，尽情地宣泄、描绘自己深刻的领悟和一时难以分辨的妙境，以含蓄抽象、富涵蕴味的唐诗宋词的色彩写诗，借山水风物探寻文化灵魂和人生真谛，结合东西方两种艺术传统，用20多年的时间跨度，构建了一个属于他个人精神品格的心灵图式，这使他的画成了他“理想中最美的景”，呈现出一种对世界诗意的默想和跨越国际空间的观照。

佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然”。

艺术没有统一标准，审美是私人体验。我想，每个读者可以通过品读陈和西的画，印证自己心目中的陈和西。