诗人王波和他的《心若向阳》

▲诗人王波出版诗集《心若向阳》

□ 莫鹤群

年后的万丰湖空旷无边，细雨绵绵，寒气砭人肌骨，天地简静，寒雀啁啾。我猫在被窝里，通读了王波的诗集《心若向阳》，感受了诗人“素处以默、妙机其微”的贞静诗句，留下三点暖暖的印象。

一曰王波的诗由现实生活“淬火”而成。诗的本质，其实就是痛。中华民族之所以是诗的民族，就是从古至今一直在痛。诗人只有痛得躲进诗行里，喊出来，才能减轻些微疼痛。因为痛可以转换。转换成爱，就会对美赏析，对爱追求，对善吟歌；转换成恨，就会对假鄙视，对丑鞭挞，对恶仇恨。

元宵节与老友叶之蓁在席上论酒，他认为，酒之所以醉人累人，是因酒中融进了太多太多的社会，勾兑了太多太多酒以外的味道，背负了太多太多的托付与期待。端起的是酒杯，喝的却不再是酒了。而与知己喝的酒是闲酒，原汁原味，喝进去的是真诚与激情，即使吐了，吐出的也一定是推心置腹的辛酸与苦辣。王波写诗也如之蓁兄品酒。如《乌鸦和鹦鹉》，他是这样“洞若观火”的：

没有理由/去喜欢一只乌鸦/而不是鹦鹉/科学家研究结论/那通体大多乌黑色/声音嘶哑的乌鸦/是世界上最聪明的鸟类/是益鸟/但最聪明的乌鸦/却始终不明白不受喜欢的原因/它哪里知道/人类社会很多人/偏爱艳丽的外表/和那些牙牙学语的巧嘴

轻松的言说方式，入木三分的刻画，三五几笔就将人文内涵转化为诗歌置换，恰到好处地表现了人世间的阴晴圆缺，波谲云诡，让我们见识了王波的才情与功力，见识了王波的高明与巧思。

二曰王波的诗精于叙事。叙事乃诗的黄金。通观《心若向阳》120首诗，我认为都是诗人审视世态人情的涓涓流淌，观察社会褶皱处的喜怒哀怨，首首都是饱蘸温情，以细腻之笔书写平民生活脾性与体温，以仁者之智拆解纷繁世情背后人性挣扎与升腾的叙事诗。如《送别》，王波写道：

偷偷订好火车票/执意要走/我真切的挽留/你却将它折叠锁进拉杆箱里/甜美声音播报火车晚点的消息/报一次候车室人群就有一次骚动/我紧紧搂你在怀里/发现你眼睛里的每一丝小惊喜

王波将离别“晚点”的细节，迸出了创造性思想的火花。他的笔触，于沉潜俗务之后，轻灵跳脱，拔“俗”而出，在杂芜蔓生、状况频发的琐碎生活里拈起温柔一线，以不变的“善念”串起锅碗瓢盆、烟火缭绕的众生故事，化炼出诗的叙事之内蕴，人性之美好，黎明之感觉。这，可谓《心若向阳》最暖人心之处。

三曰王波的诗像画，澄怀味象、迁想妙得。在畅神达意的美学吟唱中，王波无疑是一位领唱者。品赏他的诗作，能够感受王维“明月松间照，清泉石上流”，诗中有画，画中有诗的意境。境由心生，诗作、画作，都是心境修为的投映。王波的诗，是情感的释放，精神的化育，学养的体现，心路的历程。

诗是供人无极限地想象的。王波喜欢的就是这样一种熟稔的，与他共时态，有贴肤之感的生活细节。这种细节里有着结实的生计，和一些放低了期望的兴致。而他对世俗生活的爱好，为这苍茫的人生观作了具体、写实、生动的注脚。于是，这一声哀叹便有了因果，有了头尾，有了故事，有了人形。也正是王波的虚无与务实，互为关照，契合，援手，造就了他的最好的诗歌：

小时候/母亲站着把我绑到背上/弯下身子干农活/长大后/母亲站着做家务/身子却总是弯下来/背，定格一座山（《背》）

这首诗撼人心魄！诗人高度提炼，字句简到不能再简，除去两个人物一根绑带，没有任何其他背景，线描爽利疏朗，母亲淡淡的发色、肤色，服饰，老了伛偻的身影，都能在虚淡微妙中准确把控，让读者顿生母亲意象，竖立在诗的原野上，“定格”成“一座山”。

我还喜欢《老家》《和女儿聊天》《探访铜官窑》《肥皂》《被钩着的鱼》《遇见一只蜗牛》等诗，这些作品宛若一泓清水，澄明心境。它们或以水墨笔法写意，水韵墨趣，盎然纸上；或以工笔画法细描，曲尽玄微，状物至妙，往往用一几、一瓶、一花、一虫这些简单的事物，以擘划精思的组合，收到尚意、尚趣、尚真、尚逸，气息清新自然、意境宁静悠远、情调素朴蕴藉，出于意表的效果，充盈着书卷文雅之气，渗透出古典情境、现代韵律。

王波以澄怀味象的生命体验，卓尔不群的思考生发，铁杵成针的琢磨粹砺，矢志不渝的坚持坚守，终于迎来羽化成蝶的破茧飞翔。从生活的“实”到艺术的“虚”，从物象的真到意象的美，他的作品实现了从形而下到形而上的升华，简而不空、简极生神；淡而不薄、淡而弥永。“着粉则太白，施朱则太赤”，“度”的把握如此精准，是诗人生命心雨的浸润，是学识修为的滋养，是久经锤炼的见微知著能力的呈现。

作为王波的朋友，我祝愿他在千回百转的艺途上，永远像婴儿一样，用新奇的眼光与心态，去观察，去倾听，去阅读，去思考，去发现世界的新的美，创作出更多“苟日新，日日新，又日新”的时代之歌。