守望相助半世纪，这个班级值得点赞

□ 蒋胜金

65岁的陈小平在经历人生的起起伏伏后，如今成为一名孤苦老人。近日，他因结肠癌入院，命悬一线。毕业已经五十多年的高中同学，在得知他患病的消息后，40多人凑钱给他交医药费，并且每天排班，24小时轮流照顾他。据悉，这个班级几十年来无论贫富、境遇好坏坚持联络不断，每名同学的情况大家都了解。（详见本报12月2日A07版、今日A11版）

看了这则报道，相信很多人会和笔者一样感叹：这样的班级，如此团结，如此友爱，守望相助半世纪，真的十分难得！

守望相助，原是人类从蒙昧走向文明的重要原因，然而随着文明日益发达，这个优良传统反而日渐式微。君不见，多少小区邻居近在咫尺之间，却老死不相往来；多少年轻人“一人食”“一人住”，甚至催生出了产值可观的“孤独经济”；在邻国日本发生的“无缘死”现象，更让人对孤独的老年生活心有畏惧。

在此背景下，陈小平所在的班集体不仅让人敬佩，而且让人向往。陈小平早年下海经商失败，家庭破裂，靠吃低保为生。按说这样的人一旦重病，陷入孤独的困境自是难免。但是因为有一个五十多年始终团结友爱的班集体，他就有底气对交代各种事项的医生说：“找我同学”。短短几个字里，对同学的依恋情，对集体的信任感、身处集体中的安全感呼之欲出。

对这种感受，我们已经多少有点陌生了。随着社会的前行，个人意识的觉醒、各种传统小集体的瓦解，促成了现代社会产生，但也带来了一些不相适应的“文明病”，原子化的个人很容易被无力感、虚无感包围。作为补救，今天我们有必要重申人类久已有之的价值观，这也正是陈小平所在班级一直践行的价值观：对集体的珍视，对守望相助的信念。

回首往昔，一个“仁”字——重视与身边人结成友爱亲和的关系——成为中华文明长盛不衰的原因之一；放眼国外，社群主义——强调在社群中才能成就自我——成为当代西方最有影响的思潮之一；刚召开不久的十九届四中全会，亦倡导发挥群团组织、社会组织作用，以实现政府治理和社会调节、居民自治的良性互动。这些都透露出一个信息：更有温度、更有人情味、更有意义以及更让人安心的生活，终究要仰赖个人与个人之间紧密真实的关系，仰赖人们基于各种关系形成的集体，仰赖人们彼此亲爱，对身边的人和事务付出善意、付出行动。

当然，化解“陈小平”们的困境，还离不开制度兜底，政府当继续织密社会保障之网，从经济上消除他们的后顾之忧。也愿更多人能像陈小平的同学们一样，携手建造一个个既可以寄托情感，又弘扬核心价值的集体，在弱势群体遭遇困境时，与之守望相助，战胜孤寂，共克时艰。