先秦时期“上驾校” 能学到什么？

御，在古代很重要的一层意思即指驾车，是周代贵族子弟必修课目或者说必备技能。根据《周礼》记载，保氏教授国子以六艺，其中一艺就是“五驭”。

在周代，上至贵族子弟，下至乡民百姓，学习驾车可谓非常普遍，车技高超者甚至可以获得荐举资格和较高礼遇。

先秦诸子典籍中还记载了三则学御故事，分别为《列子》的“造父学御”、《韩非子》的“赵襄子学御”、《吕氏春秋》的“尹儒学御”。其中，“造父学御”的情节最为完整，堪称先秦版“上驾校”故事。

传说，造父为周穆王的御用驾驶员，驾驶技术精湛，曾作为主驾载着周穆王西登昆仑。《列子》的记载大致如下：

造父在泰豆那里虚心学车，三年过后泰豆却没有教他丝毫的驾驶技术。造父不但没有怨言，反而比之前更加恭敬谦虚，最终他的诚心打动了“驾校教练”。不过，泰豆并没有急于让他直接上车，而是要他观察自己在梅花桩上演示的步法并勤加练习。三天后，造父就掌握了其中要领。

泰豆赞其领悟神速，接着才告知驾车要领：驾车跟走桩“得之于足，应之于心”的道理相通，一定要“得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心”，使内心平和淡定，做到人车合一、人马合一、车马合一，即便奔走山谷之间也如履平地一般。

（摘自《福州晚报》）

七荤八素到底是几荤几素？

人们常说这样的话，这两天事情太多，搞得我七荤八素的。

七荤八素，是一个俗语。它为什么和一塌糊涂、不可收拾、头昏脑胀、乱七八糟联系在一起了呢？那就要先说说七荤八素究竟是哪七荤哪八素。

从传统上讲，中国人摆席，讲究要吃“七荤八素”。但其实应该是“七素八荤”，为了读起来平仄顺滑，朗朗上口，以及满足人们先说七后说八的习惯（比如七上八下、七手八脚），“七素八荤”就演变成了“七荤八素”。

“八荤”就是“八珍”的意思，代表宫廷荤食体系，具体所指因时而变，有“山八珍”“海八珍”之说，即通常所说的“山珍海味”。总之，就是特别好吃的动物性菜品，至于究竟是什么，大家可以发挥想象力。至于“七素”，多出于民间，一般指青菜、萝卜、番薯、芋头、南瓜、蘑菇、豆腐。

为何七荤八素有晕头转向的意思？在古代，贵族吃肉，百姓吃素，由于财力原因，一般也不会搞混。所以若把七荤八素混在一起，那就有乱了规矩和体统的意思，演变到后来，就是如今的词义了。