说到民国好爸爸，这几位肯定榜上有名

▲柳亚子全家福（右三为柳亚子，左一为柳无忌）

俄国著名作家别林斯基说：“有理智的爱，大概是父母与儿女之间相互关系的基础。现代著名诗人柳亚子在家庭教育中，给予儿女的就是这种有理智的爱。

柳亚子出身诗礼人家，在家庭教育中，他主张存儿童稚朴天性，从不摆“老子说了算”的家长作风。柳亚子把父子关系视作朋友关系，柳亚子称呼儿子为“小友”，当时，儿子柳无忌相继在上海圣约翰大学和北京清华大学求学，每到暑假回家，柳亚子就让儿子与他一同睡在书房里，父子亲热得如同密友。

1926年，柳无忌立志研究传奇人物苏曼殊，准备为他撰写年谱，并编辑一部全集。苏曼殊虽是柳亚子的朋友，但柳无忌身边所收藏的苏曼殊作品及有关资料并不多，因此研究工作困难重重。

柳亚子得知后，全力以赴支持书籍的编纂工作。恰逢酷暑，柳亚子在资料室里帮助儿子查阅资料，搞得大汗淋漓；而且他不怕费时费力，承担了整个《苏曼殊全集》的编订和抄写工作。柳亚子对待其他子女也是如此，用自己的言传身教，潜移默化地鼓励孩子去努力实现人生目标。

陈鹤琴 必须用好三把黄金钥匙

陈鹤琴是现代著名教育家，他曾经说过：“小孩子的知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”

陈鹤琴共有七个子女，这在民国大师级人物中算是比较多的了。在培养孩子的过程中，陈鹤琴不仅坚持要给他们以健康的体魄，还在培养孩子勇敢的心理上下工夫。长子陈一鸣小时候，每逢炎热的夏天，就害怕打雷。这时，陈鹤琴就带他到房间外的露台上。指着乌黑的云层对他说：“那一片乌云多么像一只狗呀，看得出么？前头是狗的脑袋，后头是狗的尾巴。”陈一鸣被逗乐了，此后渐渐地就不怕打雷了。

陈鹤琴一家住在上海时，每天晚饭之后往往是一家人最热闹、最快乐的时光。这时，七个孩子和爸爸妈妈聚在一间屋子里。妈妈和大女儿秀霞弹琴，大家一起唱歌。有时候，孩子们要爸爸表演。陈鹤琴就弹起那把从美国带回来的曼陀铃，唱起外国民歌。陈鹤琴的嗓音并不算太好，但他唱得非常投入，孩子们也愿意认真欣赏。

叶圣陶 家庭圆桌会议每天都要开

▲陈鹤琴一家（左一为陈鹤琴）

▲叶圣陶（前排右）与三个子女合影

现代著名作家朱自清对叶圣陶的子女教育十分推崇，他曾评价说：“我佩服圣陶兄和夫人能够让至善兄弟长成在爱的氛围里，却不沉浸在爱的氛围里。”

叶圣陶有三个孩子，他给这三个孩子起名叫：至善、至美、至诚。真善美是叶圣陶一生的追求，他希望自己的子女也能有这样的品质。

在叶家，每晚的家庭圆桌会议都会如期举行。吃完晚饭，油灯移到桌子中央，叶圣陶戴起老花眼镜，坐下来改孩子们的文章。三个孩子各据桌子的一边，你一句，我一句，互相挑错。叶圣陶指出文中可笑的谬误，孩子们就尽情地笑起来。叶圣陶边看边问：这儿怎么改？能不能换一个比较恰当的词？把句式改变一下，是不是好些？怎样才能把要说的意思说明白？父亲和孩子们一起围桌而坐修改文章，多么温馨和谐的画面。

叶圣陶还有一副对联，概括了他对做人的一种追求：“得失塞翁马，襟怀孺子牛”，对子女们影响很大。它的意思就是得失要把它看淡，然后做人就要勤勤恳恳的，像孺子牛一样。

（摘自《北京青年报》）