“圣陵”就在“圣山”中

炎帝陵景区一角

阿贵

一

从走进学堂的第一天开始，老师们就反反复复地教导——我们都是炎黄子孙，是龙的传人。

由此，这个概念在我们的灵魂深处便日胜一日地成了一种信念和信仰。我们为之激动，我们为之自豪，因为我们的始祖是如此的神圣与伟大，尤其是炎帝神农氏爱民如子，亲身为民尝百草，因误尝断肠草而献出了宝贵的生命。

只是，我曾经一度以为炎帝与黄帝离自己是如此的遥远，不仅他们的故事经常乐于藏在晦涩的典籍里，就连他们的遗迹也似乎喜欢躲在远距离的黄河边。

却原来，“圣陵”就在“圣山”中，炎帝五千多年来就一直安睡在乡邻们的身边，他的陵寝于我而言近在咫尺。

神州第一陵的“圣陵”——炎帝陵，他就躺在中国革命的“圣山”井冈山的怀抱里。

从历史学的角度来讲，井冈山革命根据地包括江西省的宁冈县（已并入井冈山市）、永新县、莲花县三县和遂川县、吉安县、安福县的部分，以及湖南省的酃县、茶陵县，而宁冈县是今天井冈山市的一部分，酃县则为今天的炎陵县。

从地理学的角度来说，井冈山地处长江以南和南岭以北的罗霄山脉中段，按目前的行政区域应分属江西省的井冈山市、永新县、莲花县、遂川县和湖南省的炎陵县、茶陵县，只是井冈山的核心景区在井冈山市。

炎帝陵，便位于井冈山西麓的炎陵县鹿原镇鹿原陂，它是中华民族始祖炎帝神农氏的安寝福地，也是全球华人的精神家园。

二

据传，炎帝南巡，在为百姓治病时，因误尝断肠草而亡，“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”炎陵县，原名酃县，古时曾属于茶陵县。因“邑有圣陵”，1994年经国务院批准，改酃县为炎陵县。

炎帝陵，早在西汉时就有明确的文字记载。唐时，陵前曾立寺，时有奉祀，炎帝陵开始有了官方的祭拜。宋时，官府奉诏建炎帝庙，设守陵户，依例祭祀，官方开始主导炎帝陵的建设、管理与祭典。此后历朝历代，除了民间百姓的自发祭奉，官方始终在炎帝陵的奉祀中扮演着重要的角色。新中国成立后，炎帝陵得到了进一步的保护与重修，国务院将炎帝陵列为全国重点文物保护单位，时任国家主席江泽民同志更是亲笔题写了“炎帝陵”陵款。

或许，“圣陵”在侧，灵气聚之，地亦吉祥。炎帝陵所在的井冈山地区，自古以来就是一块风水宝地和人文福地。

这里自然风光秀美，五百里井冈处处皆是奇峰秀水；这里长年风调雨顺，山间物产丰富，百姓安居乐业；这里历史悠久，文风昌盛，秦时即置庐陵县与茶陵县，庐陵“三千进士冠华夏、文章节义写春秋”，茶陵亦素有“四相文章冠两朝”的美誉。

或许，“圣陵”在侧，冥冥之中，天亦护佑。炎帝陵所在的井冈山，曾经在中国革命最危险的时候，星星之火渐成燎原之势，一条“农村包围城市、武装夺取政权”的正确革命道路在这里形成。

当年，毛泽东同志带领秋收起义部队一进入井冈山地区，就犹如获得神助。在莲花县喊出了“高滩不散摊”；在永新县完成了“三湾改编”；在宁冈县与袁文才进行了“大仓会见”；在炎陵县的水口镇，第一次将党支部建在连队，开创“党指挥枪”的基层实践；在炎陵县十都镇，率部接应朱德、陈毅领导的湘南起义部队，朱、毛两位伟人第一次会面握手；在茶陵县建立了第一个县级红色政权工农兵政府；最终在井冈山地区创立了党领导下的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。中国革命从此开始迈出了新的步伐，中华民族自此开始看到了新的曙光。

三

炎帝陵在炎陵，民间其实也有不同的声音，北方居然还有若干的炎帝陵。

北方乃炎帝的故里，南方才是炎帝的安息地。这个共识应该没有太多的必要去浪费口舌进行无谓的争议，更没有太大的必要去花费精力搞所谓的考证。

从生活之常识看，炎帝南巡在湖南境内因误尝断肠草而身亡，千里之遥，山高路远，当时根本就没有那个条件和可能性运回北方故里去安葬。炎帝就地安葬，虽是无奈的选择，却也是最好的选择。

从始祖之胸襟看，南北皆华夏，天下皆子民。炎帝神农氏，胸怀天下，一心为民，来到南方本就是为了帮助南方的百姓，他当然希望死后能够长眠在倒下的地方，继续护佑一方平安。

从民族之情感看，南方人都希望炎帝陵就在炎陵。北有黄河，南有长江；北有黄帝陵，南有炎帝陵。南北归一，华夏一统，如此多好。

炎帝始祖，厥功至伟。北方故里，建祠立庙，以兹纪念，其情可表；南方安息地，寝陵居此，奉香以祀，更是理所当然。

华夏儿女，慎终追远，不忘来路，不惧归途，故而源远流长。

井冈西麓是炎陵。“圣山”之中有“圣陵”，此地焉能不灵？