明经书院 一座宗族学堂的前世今生

当地村民修建的一经堂牌坊

贺宗玉

千古岳飞，能文能武，忠君爱民。论文，诗词佳作后世流芳；论武，岳家军威压强敌；论忠君，他尽忠报国，天日昭昭；论爱民，他教育岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

茶乡有幸！伟大的岳飞曾经来过茶乡，他一句“以一经教子”的嘱咐，对茶乡崇文重教传统的形成产生了直接而深远的影响；源于岳飞的明经书院，自南宋开始，历元明清，直至今日，茶乡人津津乐道。

从一经堂到明经书院

南宋绍兴二年（1132），岳飞率八千军士从江西进入茶陵。大军到达火田五门，驻扎云盘岭。当地富户尹彦德兄弟率族人犒军三日。据火田《尹氏族谱》记载，尹家兄弟劳军的“详单”是：每人每天一斤牛肉、一壶酒、两斤大米，每人一双鞋。岳飞招来彦德座谈，一为表达谢意，再者了解民情，两人言谈甚欢。临别，岳飞说：“君，长者也，富而无文，当以一经教子，后必有显者。” 说完，岳飞还挥笔写下“一经堂”三字相赠，以为留念。岳飞的意思是，你是厚道人，又有钱财，但文化差了点，你让后代接受儒家文化教育吧，尹家将来必定有显贵之人。

尹彦德手持墨迹未干的岳将军手书，回到家里，召集族人商议决定，将火田尹氏祠堂堂号更名“一经堂”，并将岳飞手书“一经堂”制成牌匾，悬挂祠堂正厅。

据尹氏族谱载，岳飞还赠砚一方、赋诗一首，但最核心的还是赠言。岳飞嘱咐“以一经教子”，是希望彦德富而兴教，以文化人。岳飞的嘱咐，尹彦德牢记在心。从那以后，他与兄弟、族人耕读并重，让子弟读书识字，修身修德。

多年后，彦德之子尹士望在一经堂东侧建“明经堂”，内有讲堂、斋舍、藏书楼，供火田尹姓子弟读书。明经堂后来改称明经书院。

清同治九年版《茶陵州志》记载：“宋岳忠武讨曹成，军至茶，尹彦德犒以牛酒。忠武请于朝，遣国子生教其子弟，因建书院。杨诚斋为之记。”由此看来，岳飞对尹氏家族不只是表达了期待，还给予了实实在在的帮助，那就是帮助尹氏家族请老师——请求朝廷派国子生去执教。“忠武请于朝”的具体时间，当在1132年至1141年之间。因为，岳飞1141年被革职，次年1月蒙冤被杀。还有一说，“明经堂”改称“明经书院”，为宋高宗赵构所赐。此说倘若属实，也当与岳飞密切相关，因为1140年郾城大捷之前，高宗对岳飞颇为倚重。以赐名而成就一段军民传奇、朝野佳话、崇文重教的风尚，何乐不为！“杨诚斋为之记”则是真实可考的事。当时远在杭州任职的江西诗人杨诚斋（杨万里），特意为明经书院书写院名，并撰《明经书院记》一文。

我们不能确定以书院之名办学始于何年，但可以确定，明经书院是茶陵县最早的书院。今天看来，名将嘱咐，富家兴建，皇上命名，诗人书匾，国子生执教，这书院真是自带光环，十分荣耀。

经过五十多年文化教育的沉淀，尹氏族人在科考上初露峥嵘。宋淳熙十四年（1187）尹彦德同族宗亲尹子房考中进士。绍熙元年（1190）、绍熙四年（1193）尹伯正、尹仲正兄弟相继跟进。嘉定七年（1214年），尹伯正之子尹裦然中进士。明经书院文风之盛，文运之昌，一时无两。

尹子房在《明经书院记》说：“经之用大矣，是乌可以不明乎哉？自彦德公以牛酒迓忠烈师，忠烈义之，以其朴而未学赠以一经教子之言。而圣经之泽，于是乎流行于余族矣。”由此看来，岳飞“以一经教子”的嘱咐在尹氏家族产生了真实而深远的影响。

书院沧桑

明经书院，岳飞有首倡之功，彦德父子有奠基之劳，尹子房则有继起光大之力。1187年，尹子房中进士，拜官宜章县令，但他不热衷仕途而钟情教育。他在《明经书院记》写道：“余既思荣拜官宜章，而倦于仕进，亦以授经吾家，必期无忝于忠烈所训。于居之近圃筑为楼阁，前环溪流，远挹高峰，植槐种竹，以为挟游息之地。聚族姓子弟于其中而训之……”淳熙十六年（1189），子房辞去宜章县令，重建书院，躬施教化，率尹姓子弟潜心学习。子房光大崇文重教的传统，难能可贵。

元朝延祐三年（1316），明经书院改为“长生观”，成为道教活动场所，但尹氏子弟依然在此读书。元朝末年，书院被陈友谅的部属焚毁。明永乐十六年（1418），火田尹氏重修族谱，尹明瞻在其序文中说：“一经堂明经书院，旧贮书几千卷、宗谱前后二卷，乙巳（1365）兵燹，俱为弃纸者毁，一可惜也。家传武穆所赠古砚，旧落陈氏，今漫不可得，二可惜也。一经堂、明经书院所立碑并诗文若干首，湖亭所镌武穆所赐诗，劫变来，残石缺趺，一见蒿木，三可惜也。旧居火田同族八十余房，今仅存一二。”传说，尹氏族众与陈部作战，杀死陈部1000余人。次年陈部反扑，血洗尹氏家族，书院同时遭此浩劫。

明朝洪武二年（1369），尹氏族人重修明经书院，得到士林的支持，书院再度兴隆。理学大儒湛若水、邹守益等应邀至书院讲学。明代茶乡文人多有歌咏一经堂的诗作，足见书院影响之大。

火田尹时夫中进士，之后赴临海任县令。文渊阁大学士、茶乡人张治作诗《一经堂歌送尹时夫令临海》，诗曰：

昔闻忠武追曹成，提兵远驻云阳城。云阳山人尹彦德，走入辕门气超逸。搥牛酾酒饷三军，豪声鼓动旌旗色。忠武题赠一经堂，诚斋墨迹生辉光。山人从此知经史，儿孙奕世皆金紫。五百余年旧泽存，斗菴之后复见子。文章早岁登青云，风骨况又如外祖。朅来足蹑双飞凫，赤城竹马争欢呼。能以一经为世用，满籯岂必黄金图。

火田尹台也是进士，他写了《后一经堂歌》，而举人谭绍琬则写了《一经堂歌次张少保韵》《一经堂歌次尹宗伯韵》两首诗，都是歌咏一经堂、明经书院故事的。

到明朝世宗嘉靖年间（1522～1566），明经书院再次遭受重创。明万历年间（1573～1620）以后，书院基本废弃。有清一朝，明经书院无往时的辉煌，但仍是一处简陋的教学场所。新中国成立后的1958年，在长生观旧址兴建火田公社卫生院，后来卫生院易址，原址处兴建了民房。近年，为纪念源于岳飞的茶陵第一家书院，村民在书院附近建了一经堂牌坊。这座牌坊虽然与周边民居环境很不协调，但它的出现，却时时提醒人们，这里曾经书声琅琅，文风浩荡。科举时代尹伯正、尹仲正、尹申、尹裦然、尹天球、尹天凤、尹谦孙、尹毂、尹岳、尹惟日等十余进士从这里出发。

一次劳军，一句嘱咐，一座书院，一种风尚，学兴一姓，泽被一方。明经书院对茶乡崇文重教之风的形成，功莫大焉。