渌田“访”蔡承植

刘文清

说到蔡承植，相信很多人与我一样，并不太熟悉。就连他的家乡攸县渌田镇，知道蔡承植的人也不多。因为乡村振兴工作，我头一次来到了渌田镇潞甫村，头一次与蔡承植有了近距离的接触。

潞甫村的县道边，一栋房屋上挂着一块牌子，提示“蔡槐庭故居”就在附近。右转进入一条小道，再下一个坡，几棵年代久远的大树立于道路两旁，与周边的旧房子和残垣断壁很是相搭。这就是蔡承植的故居。

【曾被誉为“清廉第一”】

蔡承植，字槐庭，明嘉靖三十六年（1557年）出生于潞甫村，明万历八年（1580年）考中进士，先后担任过户部郎中、嘉兴知府、广东按察司副使、太仆寺卿等职。

蔡承植任嘉兴知府时被誉为“南方郡守四君子”，后人称之为“清廉第一”。邻居说，蔡承植故居在新中国成立前曾为私塾，建国后成了生产队的仓库和集体食堂。虽然已是破败不堪，但故居大门门楼，如今依然雄伟挺拔。

迈步跨入大门，从里往外，放眼望去，青砖黛瓦，视野开阔。尤其是这拱门，古朴中透露着坚毅，如同蔡承植的品格，令人油然而生一股敬畏和景仰之情。在这里，我也收集到了几个蔡承植为官的小故事。

【惩治恶少快、准、狠】

蔡承植任广东按察司副使时，以秉公执法、惩恶扬善著称。他在一次巡查中，查得一朝廷高官之子横行乡里，欺男霸女，为非作歹，草菅人命，民众敢怒不敢言。蔡承植查实恶少的罪行后，立即依法将其就地正法，来了个“先斩后奏”，民众无不拍手称快。

恶少的高官父亲连疏通关系找人“了难”的时间都没有，恨得咬牙切齿。于是，时时、处处、事事报复蔡承植，给他“小鞋”穿，经常在皇帝面前说蔡的坏话。蔡承植知道自己“得罪”了这个高官，只好告假返乡，以此远离小人，躲避祸害。即便这样，这位高官仍然没有放过蔡承植，诬告他在家乡“招兵买马，企图谋反”。皇上派人到蔡家一查，只见蔡承植素餐布衣，坐禅念佛，并无谋反形迹。皇帝查清真相之后，授予蔡承植“先斩后奏”之权，并把诬陷蔡承植的那个高官革职查办了。

【“十里一亭，五里一碑”起源于他】

蔡承植以“为官只能为民之役，哪堪称人之父母”为信条，心中时时装着老百姓。

众所周知，攸县黄丰桥镇、柏市镇、漕泊乡、鸾山镇地处高山峻岭，自然条件恶劣，但资源丰富，盛产煤、铁矿、木材、楠竹“四宝”。当年身为太仆寺卿的蔡承植奉旨巡视南方四省回到了家乡。在此地考察时，时值盛夏，见乡亲们长年在山上野外劳作，顶酷暑、冒严寒，风吹日晒雨淋的，连喝口水、歇个气的地方都没有。于是他便对地方官员讲：“地方官就是为民办实事的，在有需要之处建个亭、方便百姓有何难？”两个月以后，在山岭上果然建了好几座歇凉亭。自此以后，在攸县境内，十里以内建个亭，五里以内立块碑成为惯例。这就是攸县流传民间的“十里一亭，五里一碑”的起源，新中国成立后，攸县许多地方还保存着凉亭和路碑的痕迹。

攸县自古即为“鱼米之乡”，湘潭是攸县谷米最大的销售市场，可是在湘潭却没有攸县泊船的码头。蔡辞官回攸县后，与湘潭官绅协商，辟湘潭码头，供攸县运粮船只停泊。又倡修安都(今上云桥)毓陂，灌溉田千亩。蔡承植心中装着老百姓，百姓也非常敬仰他。他为民排忧解难、办好事实事的故事，一直为家乡人们津津乐道。

【带头过紧日子】

据《蔡承植传》记：“公素性淡泊，持身俭约，宴客外，举家蔬食而已。居官数十年，萧然与寒素无异。安城刘泸潇先生称他为清廉第一。”浙江嘉兴历来为富庶之地，富裕人家和各级官场铺张浪费、奢靡之风盛行。蔡承植上任嘉兴知府后，以清廉化俗，以上率下，以身作则，带头践行过紧日子，使得当地豪绅和官场奢侈浪费的行为和现象大大减少，节省俭约成了风气。

蔡承植精识禅学，广结善缘。他对戒杀和素食非常注重，以亲身实践劝告他治下的各级官吏和民众，因而嘉兴一带祭祀风气为之一新，再不以杀牲及荤菜祭神了。当时南方郡守中有“四君子”之称，蔡承植名列“四君子”之一。蔡承植任户部郎中时，管理甘固镇等地粮储，清屯政，调边饷，理盐法，颇有成效，所辖官吏，多能严于律己，不敢骄纵枉法。

辞官赋休回来家乡，蔡承植住的仍然是陈旧的土房，非常俭朴。后辈们多次想要为他造一栋像样子的砖瓦房，屡屡被他阻止。儿孙们通过努力，并得到各方支持，建成了一栋四进官厅，牌坊上有“大夫第”三个大红字，请他入住。蔡承植始终不为所动，仍留在旧土房里研诵经书。