武状元的科举冲关之路

周 乾

“武举”是古代通过武艺来选拔人才的考试，起于唐代。据《新唐书》“选举制”记载：“长安二年（702年），始置武举。”宋代时武举考试程序已趋于完善。据《宋会要辑稿》“选举”记载：武举包括比试、解试、省试、殿试四级考试；在考试内容上，则有武艺和程文两项。元代没有武举考试，《续文献通考》“武举”记载：“元代不设武举，专事承袭。”明代武举初设乡试、会试。据《明史》记载：武殿试始于崇祯四年（1631年），崇祯皇帝亲自主持武殿试，钦定一甲三人，自此开始有武状元。武举制度的鼎盛时期出现在清朝。据《清史稿》“选举制·武科”记载，顺治元年（1644年），清帝下诏举行武举，“定武乡会试年分”。此后的250余年里，武举一直未间断，产生武状元达109名。

18世纪60年代以来，工业革命与科学技术的发展，使得火器被逐渐应用于战争中。由于清代的武举考试内容仍以冷兵器为主，因而无法适应新式战争的需要。晚清思想家冯桂芬撰有《校邠庐抗议》，在书中指出了武举制度的不足之处：不受社会重视，考试费用高，考生求教无门，因而明确提出“停罢大小一切武试”。据《大清德宗景皇帝实录》载，光绪二十七年（1901年）七月，光绪帝颁旨：“嗣后武生童考试及武科乡会试，著即一律永远停止。”至此，在我国延续上千年的武举制度，正式退出了历史舞台。

清代武状元的炼成，需要历经四个等级的考试：武童试、武乡试、武会试、武殿试。

武童试是武科的初级考试，每三年一次，包括三场考试：县试、府试、院试。县试由各知县主持，本县籍贯的武童参加考试，中式者参加府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，中式者参加院试。院试由学政巡行各地进行，中式者称为武生员，俗称武秀才。

武乡试是京城和各省举行的考试，一般每三年一次，考生主要为武生员、荫监（凭父辈做官而成的监生）和捐监（凭向朝廷捐银而成的监生）。中式者称为武举人，可于次年九月参加武会试。

武会试在京城举行，由各省乡试取中的武举人参加。中式者称为武贡士，可参加当年的武殿试。

武殿试在京城举行，是武科最高等级的考试。皇帝亲自主持武殿试，并钦定武状元、武榜眼、武探花。《大清仁宗睿皇帝实录》记载：嘉庆十九年（1814年），嘉庆帝“于十月十八日御紫光阁，阅视马步射；十九日在景运门外御箭亭，阅视弓石，回宫后带领引见；二十日升殿传胪”。“传胪”是我国古代公布殿试结果的典礼，皇帝亲自宣布鼎甲名单，场面极其隆重。

从武童试到武殿试，考试内容基本相同，主要区别在于考核标准不同。根据《清史稿》“志九十选举三”记载：武举考试内容包括三场：第一场为马射，第二场为步射和技勇，第三场为策论武经。其中，前两场考试在室外举行，又被称为“外场”；第三场考试是在室内举行，又被称为“内场”。《钦定武场条例》详细记载了武乡试、会试的考核内容及晋级标准。

三场考试结束后，由主考官确定录用名单。由于参加武举考试的考生大多重武轻文，答卷中难免出现一些笑话。清代官员赵翼在《檐曝杂记》中记录了考生笔试的多处错误，如“一旦”写成“亘”，“丕”写成“不一”。赵翼分析认为，这是因为考生夹带的小本字画太密，不能正确辨认，因而抄错了。他还提到考生的理解能力有限，如“国家”“社稷”等用语，只有在专用于描述清王朝时才抬格写，但许多考生将泛指的“国家四郊多垒”“社稷危亡”之类的语句，也错误地抬格写；又如自称“生”时，“生”字应在行内偏右，但许多考生将“生人”“生物”“生机”之“生”字，也一概偏在右侧。

武状元的炼成，离不开终极冲关：武殿试。从顺治三年（1646年）到光绪二十七年（1901年），清朝共举行了109次武殿试，总共录取了9514名武进士。耶稣会的中国籍传教士徐劢，于1896年撰写了法文版《中华武科试实则》，在书中详细解读了清代武举制度，包括武殿试的内容。武殿试由皇帝亲自主持，和之前的考试不同，首先进行内场考试，然后进行外场考试。内场考试的地点为太和殿前廊内，外场考试则分别在中南海紫光阁和紫禁城箭亭外进行。

皇帝亲自宣布武进士名单，包括一甲第一名武状元、一甲第二名武榜眼、一甲第三名武探花，以及二甲、三甲若干名。武殿试的总成绩排名，仍以外场技勇为准。 据《北京日报》