源远流长的龙凤庵

宏 远

中国地方很大，数千年深厚文化积淀，有典故、有影响的地方真是灿若群星，数不胜数。

但我的家乡，古来狭村陋地，荒丘贫壑，既无高山可俯仰，也无秀水可流连，更无名流传播于世，平凡无奇，鲜有颂扬歌咏之典。

上世纪20年代，一位矢志为民求翻身、谋福祉的书生，用他坚定而匆匆的脚步，踏进了这块贫瘠之地，也使这里一座鲜知寡闻的庵寺，从此名留青史，渐渐被人熟知，响亮起来。这庵寺的名字便叫做“龙凤庵”。

久远的传说

大抵来说，野史经不住考证，但既然能流传下来，且有头有尾、根叶俱全，就权且信它一回吧。

却说明朝正德皇帝朱厚照，执政十六年，大事没做几样，倒是落下一个纵情声色、玩乐至死的荒唐昏庸之名，三十一岁便暴病而亡，帝王生涯草草收场。

明正德十四年，宁王叛乱，正德皇帝借平叛之名南下，銮驾未动叛乱已平，但皇帝既然起了游玩之意，岂肯罢了猎艳之心，执意继续南巡，一路猎奇揽秀，声色犬马，好不快活。却说这一日龙辇驾到湖广布政使司的潭州醴陵县境内，早有当地豪绅、醴陵北乡枫树塘张氏率家族众人恭迎圣驾，可谓盛况空前，热闹非凡。

张氏家族，并非本地土著。元末动乱，湖湘惨遭杀戮，十室九空，明初大量江西移民涌入湖南，新余张氏望族一支，由张有诚兄弟俩领着，迁徙至湘东醴陵北乡境内，枫树塘落户的张家一支，以常公、塔公为先祖敬奉。

皇上驾临，乃是张家莫大之荣幸，除了大张旗鼓恭迎銮驾盛情款待以外，为讨圣上欢心，还将族中一个姿色出众、才貌双全的女子恭送给了皇帝。皇上龙心大悦，赏赐了张家大量金银珠宝。

几番缠绵，几度厮磨，风流皇帝心满意足，要起驾还朝了，也许是后宫佳丽云集，也许原本就是沾花惹草玩腻了，可怜张家大小姐，却没有被皇上带进京城的恩宠。问题来了，皇上宠幸过的女人，如何安置呢？圣旨御批，拨款在张府不远处，择一风水宝地，建一静幽庵寺，迎张家女子庵中坐禅修养，斋戒念佛。

寺庙建得自然气势不凡，坐北朝南，门前一口小池塘，三棵大枫树，枝繁叶茂，常有白鹳或者是白鹤鸟栖息在此，成群结队，飞翔嬉戏。

因为此庵乃为当今皇上恩宠的女子所建造，寓意龙凤之祥瑞，故赐名“龙凤庵”。

学校往事

即使攀龙附凤，数百年来龙凤庵并未因此声名鹊起、广为人知，而百年前一介书生的跬步之行，在此播下革命火种，却让这个默默无闻的乡村小寺的大名，在不经意间荣登闻名中外的鸿篇巨制之中。

上世纪初叶，中国革命风起云涌，针对某些人嘲笑、诋毁农民运动，有一位年轻的革命者、湘潭韶山冲走出的润之先生，毅然返乡开展农民运动调查工作。他一袭粗布长衫，手持油布雨伞，日夜风雨兼程，一路风尘仆仆，行走于乡村旷野，深入田间农家，与乡民促膝长谈，与农会开会征询，获取了大量第一手资料并形诸文字，对党内外反农运、污蔑农运是“痞子”运动的错误思潮，进行了有力抨击。

1927年年初，湘东大地春寒料峭，润之先生由醴陵农会委员孙小山同志陪同，从醴陵阳三石火车站登车，行至北二区姚家坝车站下车，然后不辞辛劳，步行十余里来到龙凤庵，随即召集当地农民协会召开了一场热烈的座谈会。润之先生对当时庵内教师们和农协会员破除迷信、打烂菩萨煮肉吃的壮举，十分赞赏，并将此事例写进了著名的《湖南农民运动考察报告》一文中。从此，龙凤庵声名大振，惹人关注。

那么，庵寺内的教师从何而来呢？原来，当年皇上回京后，张家小姐万念俱灰，一生于庵中静心安养，吃斋念佛，终老百年之后，族人便将庵寺改造成了私塾，令其子弟在这里读书识字。后来又改其旧制，扩招外族子弟入学，自此，龙凤庵学校，一直成为当地孩子求学的古雅之苑，方圆十几里农家子弟皆有受益。我的初中，也是在这里就读。

1977年，国家恢复高考，全国掀起一股兴学重教的热潮。姚家坝公社小升初考试后，成绩最优秀的几十名学生，组成两个尖子班，一个放在公社最好的光明山学校，另一个则放在了龙凤庵中学。

事实上，不知何时起，龙凤庵的佛堂庵室，早就不复礼佛功能，而是成了一些带家属的教职员工的住宿楼。陆续建起的教室与办公室，都排列在庵堂的侧后方，外延至高处的那排土筑的平房，则是废弃的株洲市第二中学学农基地的宿舍与教室。这些新旧不一的建筑群，组成了一个颇具规模的校区，设有初中、高中部，凡学生三四百人。

我们班的教室，就在最贴近庵寺的后面高地。有几个任课老师，平常就住在庵寺里。我是班里的学习委员，因此常去老师那里取作业本取资料。倘若一个人进去里面，即使白天，竟也有些悚然。百年古寺，静若地宫，灰砖碧瓦，雕梁画栋，幽深莫测。天井里布满青苔和腐叶，到处都呈现出岁月侵蚀洗刷的斑驳与破旧，庙宇间，似乎有股神秘瘆人的仙气飞散游荡。穿过外侧通道，进深最里间，是教化学的袁老师一家的住房，霉味潮湿，寒凉逼人，我甚至有些替老师担心，住在这样诡异破旧的庵子里，晚上能不做噩梦么？

庵寺里早已不见任何关于菩萨香火的遗迹，大概当年一把火已经将旧世界的尘埃扫进了历史的垃圾堆，余下支离破碎的破壁残垣，以及摇摇欲坠的一些旧房顶，也仅仅为临时住所，唯有庵前几棵大枫树依然生机盎然，顽强而寂寥地挺立着——其中最大的那棵，树的底部完全裸露在那口小池塘边，树干已然空洞豁裂，疑似濒临萎蔫枯干，命数不长了——我曾看到，几只挥着翅膀的白鹳鸟掠过树尖，发出些尖厉的叫声。听说后来没几年，学校扩建，机器的轰鸣声使得这里遗迹无存，惟那棵稍矮小些、生命力依旧旺盛的大枫树，幸运地留存下来。

新的征程

历史总是用来被改变的，一切都在变化中前行。

如今的龙凤庵，已然成了株洲市芦淞区白关镇一个自然村的名称，同时，沿用多年的姚家坝中学的名称，也重新恢复为“龙凤庵中学”。

在我的记忆里，上世纪七十年代从这里走出去的我的同学和学长，很多都成了祖国建设的栋梁。进入新世纪以来，龙凤庵这个地方凭借着悠悠历史渊源和近代红色革命基因，快速融入当今社会主义发展新时期，汇入了国家乡村振兴伟业的洪流，迸发出从未有过的巨大活力。

去年四月，新上任不久的省委书记沈晓明，将龙凤庵村设为基层党支部工作联系点，随即马不停蹄地领着自己的团队奔赴株洲，来到龙凤庵村和龙凤庵中学，调研基层党建、民生保障、乡村振兴等工作开展情况，走访慰问困难群众、老党员。

聪明机智的龙凤庵人认真聆听了沈书记讲话指示后，迅速行动起来。他们深刻地意识到，摆在龙凤庵人面前迫切的任务，是怎么充分利用好独特的红色资源，建立和发展红色旅游产业，打造多元化的休闲农业与旅游体验，将发扬红色传统、传承红色基因落到实处，实现社会效益与经济效益的双丰收。

龙凤庵人懂得抓住机遇，懂得创造价值。借着沈晓明书记巡访的东风，一个颇具规模，以全国党建为引领，集红色文旅、乡村振兴为核心的红色示范村规划蓝图，横空出世。这份蓝图，务实求真，既有大格局长远目光，又切合本地特色建立品牌策略，红色铸魂——溯源红色历史，传承红色基因，赓续红色血脉；绿色筑基——扩规模、提品质、强品牌、延链条、增价值；红绿生金——红绿融合、党建引领、全民参与、共同富裕。做大做强当地特色农产品白关丝瓜产业，做深做实龙凤庵红色教育，以农促旅，以旅带农，结合红色文化，共建一二三产业融合发展村庄，形成全国红色文化乡村、现代有机农业示范村、全省基层党建示范村。

今年初春，我再一次回到龙凤庵，村里两条水泥村道，变戏法似的变成了两条既宽敞又规范的崭新的沥青路，道路的提质加宽，对于村户人家日益增加的小汽车和农用车的交通出行，提供了极大的快捷与方便。

每当夜幕降临，宽阔的新村道两侧，华灯初上，明亮温馨，道旁绿植成荫，鲜花馨香扑鼻，三三两两的村民，惬意地迈开悠闲而沉稳的步伐，一边散步，一边谈笑，欢快的笑声在夜色下的田野中传出老远。看着这一切，你会有一种错觉，恍若置身于美丽的假日城市公园中，甚至更让人舒适的是，乡间的夜色，少了一份喧哗热闹，而多了一些宁静唯美。

龙凤庵，数百年历史熏陶的一座古庵，在中国红色革命的历史进程中，留下了它传奇而不可磨灭的一笔。我坚信，在社会主义新农村建设宏伟征途上，这个承载着厚重历史和未来希望的名字，一定会再次载入辉煌的史册。