春草明年绿，王孙归不归？

霁日和风 137cm×66cm 纸本设色 2023年

莫鹤群

顷由爱初先生转来景丽莉作品展邀请函与作品图照，感喜之至。一则深感其画作与古为新，真积力久。二则我与景丽莉虽吝于一面，然她的画，总是在“四时之外”寻觅生命真实，冥冥之中与我崇尚的“三观”相近，有缘。

先说说与景丽莉的缘分。

缘之一，她父亲景尔德是我景仰的优秀企业家，是株洲冶炼厂的老厂长，我在株洲工作时，对他时有采访。而景丽莉长期工作的地方，是株洲麻纺厂。

缘之二，景丽莉在长沙求学的湖南省轻专，地名叫扫把塘，亦风气自创，别于三湘四水以独立，人杰地灵，名家迭出。教师里有深得白石老人精传、我所熟悉的李立先生，立翁是湖湘文化的品牌，中国最好的金石篆刻家之一。

景丽莉的校友亦是了得，我所熟知的就有三个：湘乡杨凌志宏识孤怀，其画其字，渲染氤氲，清新自然，天真烂漫；株洲李谟中以情怀、情感、情绪作画，他的油画“有骨有肉，有人有我，有声有韵，有直有曲，有格有趣”；还有那个梁卫伦，湛深瓷画而能自辟蹊径，有“水墨梁山”之称，他的人物、山水，提升了醴陵瓷画的知名度。

此，盖其地理使其然也。景丽莉的工笔画，雅量高致，我以为都是诗。她的画，通过审美的形式，把某种宁静淡远的感情、意绪、心境引向去融合、触发及领悟宇宙目的、时间意义、永恒之谜。正如其恩师邹传安先生评价：“取自天然，得之物理，发乎此心，谓之真。不悖常理，顺乎长情，人物两谐，谓之善。天人归一，华素兼存，赏心悦目，谓之美。丽莉习画五十年，今近乎兼得也，岂易为哉！”

品《鸟鸣涧》

景丽莉真诚地用全部身心拥抱大自然。

“雨中山果落，灯下草虫鸣”。那天，一场小雨刚刚下过，周遭静极了，心也静极了。画家独坐窗台，看见小鸟唧唧喳喳，跳上跳下，似乎过不了多久就要飞到画家的衣裳上来了。

一幅《鸟鸣涧》，就是画家“不着一字，尽得风流”的诗，饱含着画家内心寂寞却又生命蓬勃的禅境。

品《清荷》

闲散的秋日午后，漫步荷塘，三步一停，五步一望，慢慢感受荷叶的曼妙，静静体味荷花的风神。

画荷亦如是。八大山人曾言：“湖中新莲与宅边古松，皆吾静观而得神者。”景丽莉荷画中的形象也都是静态居多，无论荷花还是荷叶都是高高擎起，轻轻摇曳在微风中。即便是禽鸟，也不画飞着的，而是画栖于水上、石上或荷柄、水草上的，或痴痴地出神，或眯着眼睛假寐，悠闲自在，似乎它们也喜欢这慢节奏的生活。那只小蜻蜓，立于莲蓬，那种画面独有的闲静感，令观者屏心呼吸，生怕惊扰了它们的悠闲和荷塘的宁静。

境由心造。景丽莉有超人的诗画才艺。

品《霁日和风》

半山中一丝轻风，散落二三屋舍，古树下小鸟呢喃，虬枝上梅花还是桃花？抑或，才见梅开，又见桃开。她突然想起了仓央嘉措的一句诗：“莲花开了，满世界都是菩萨的微笑。” ——人在山中，心总能紧跟着静下来，与世无争，随遇而安，于是，也有了这幅静谧的画。

品《白鹭》

“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”（王国维《人间词话》）此情此景，可体会到景丽莉画白鹭时平和之旨意，平和之深沉、厚重，平和之轻盈，自如。

品《山涧·清静鸣》

这帧小品，宛如张家界的山水，又似北方的冰天雪地，奥境奇辟，缅邈幽深，引人入胜。如若题句，我会这样添墨：“若在城中，日对墙壁瓦砾，偶见一块石、一株木，便觉胸中洒然清凉，此可为泉石膏肓、烟霞固疾者语也。”正是在这样的追求中，景丽莉以画笔构建了她泊然无著染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流荡的艺术况景。

景丽莉爱死这个地方了。她像陶润明一样回归了田园，让“松风吹解带，山月照弹琴。”你看，摆脱了人世间千种羁绊之后，我竟拥有了“鹤鸣九皋”这样诗意的生存状态，真是令人陶醉啊。如此想来，我心中的那点隐痛和悲哀，又算得了什么呢？

品《秋明白鹭栖深湾》

品这幅《秋明白鹭栖深湾》，我灵光一现，记起了纳兰的《鹧鸪天》词：“独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白鹭遥天幕，几点黄花满地秋。惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。”

生命的核心，自然的法则，在不生不灭的轮回中，孕育着四季诱人的悦色；生命的精灵，天地之混融，不择贤愚而与之，一切境界，无不为画家设。

品《念秋》

这幅《念秋》，画，点墨皆古；彩，淡而旷达；描绘了一个真实的生活状态，亲切、雅致、寥寂，在南方是日深秋，在北方已是有寒意的初冬，小鸟轻轻抖落芦花上的落雪，品一杯老茶，读一页古琴谱，看雪融化，慢慢地，灵魂仿佛到了不知道的地方。

“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《山中送別》）我确信，诗心，是景丽莉的品质。她眷恋着她生于斯，长于斯的株洲。

期望景丽莉女史来株洲展出。