水墨云阳

闻名遐迩的“古南岳宫”

费学文

沿株洲南行170公里，过了攸县，便会被苍龙般逶迤于左侧的罗霄山脉伸出的一只巨爪挡住脚步，这就是茶陵境内神奇的云阳山。

云阳山既是神农文化的发祥地，又是湘东佛道文化的中心，古往今来，无数游客纷至沓来，观光揽胜，赋词作诗。说来惭愧，我在山下生活了十余年，去云阳山少说也有三十余次，也许过于熟悉便觉平凡，总不知用什么词语概括它的特色，至今从未曾为它写过半篇诗文。刚好今天有几位省市作家去云阳山采风，我有幸在应邀之列，跟随他们重游云阳山。

车子行驶在熟悉的公路上，四周的环境是熟悉而陌生的。熟悉的是地点，陌生的是人群。一路上，我从车窗向外望，天气逐渐阴沉，雾气弥漫，居然连一个山头也看不到，不知道下一步会驶向哪里，感觉前景一片茫然，不禁有点睡意。车子忽然一阵颠簸，来到了一个宽阔之地——云阳仙景区。

下了车，踏上迎驾桥，便进了闻名遐迩的“古南岳宫”。“古南岳宫”始建于唐代，初为云阳山寺，历经千年沧桑，时为佛寺，时为道观，时为书院。尽管如此，都设南岳宫，主祀南岳圣帝，让南岳圣帝与佛祖、道祖同受一炉香，甚至与孔圣人同受人们朝拜，相安无事，和谐共处。相传每年农历六、七月南岳圣帝来此避暑。此时，周边各省的香客云集于此，游人如织，摩肩接踵，人头攒动。这让我有些头晕目眩，想跨入古南岳宫的大门清静一刻，可是观里更是人声鼎沸，香烟缭绕，也非宁静之处。我以前每到寺观，总有点嫉妒寺观里的和尚道长们远离尘世。今天看来，在这个物欲横流的金钱社会，人要真的成为闲云野鹤很难，即使是佛门中人，也未必就都做到了看破红尘。我无心像从四面八方远道而来的善男信女们那样虔诚朝拜，晃了一圈，赶紧遁出。

走出道观，拾阶而上，曲径通幽，两边是成片的竹林，高耸挺立，翠绿郁葱。一阵风吹过，恍惚中，我分不清是雨还是风，是真实还是虚幻，陷入一种忧郁的意象中，脑中还在回想刚才善男信女们的虔诚，原来生活中每个人都有许多不能承受的忧伤和烦恼啊。

我低头行走着，石板路上有些湿滑，一个趔趄差点摔倒。我正后悔刚才不该怀疑和尚道人的修行，一抬头，却发现对面陡峭的山壁上，盛开着一丛洁白的花朵。在光洁而鲜红的石壁上，开得分外醒目而灿烂。这一丛洁白叫人心情一震，石壁和鲜花，这一对不相及的物体竟然如此和谐。不知道是哪一阵风将花籽吹来落在了这石壁间唯一的土壤上，或者只是一只鸟将它衔来。但是，它却踏实地在这里安家，汲取石缝中的泉水，生根发芽，在这个季节里茂盛地开出最好的花朵。

穿过五雷池、观音岩、老君岩，踏着当年张良隐居修炼的石阶，我来到紫微峰顶，眼前一座庙宇掩映在苍翠丛簇的古槐松柏之中，这就是始建于元代的白云寺。白云寺依山而建，贴山势走高，没有宽阔的场地，只有陡峭的台阶。就是一小块平台，又从左右分出陡立的台阶而上，然后折回到头顶。台阶，就像支撑千斤顶折起放松的零部件，始终朝着向上的方向。这座神秘而辉煌的佛堂，就这样不可思议地耸立着，供刚才在古南岳宫的香客在此烧香拜佛。

雨还在细细地下，我伫立峰上，俯瞰林木相映的茶陵古城，悠悠洣水蛇行东去，只见眼前景色在雨水调和下，水墨相融，层层叠叠弥散开来，深浅浓淡，朦胧生动。有一种悠然洒脱之气，一丝丝一缕缕的，氤氤氲氲地在空中飘荡、弥漫，一时间，大千世界的姿和容便不倦不怠地在水墨韵味中流淌出来。看到这，我猛然一惊，一直以来，我没有找到合适的词语来形容云阳山的特色，原来是墨色！作为复合色的墨色，虽然不如纯粹单一的颜色招人喜欢，但它的蕴含极为丰富，它通过它的包容性、普适性显示它的高贵和纯粹。难怪一个道观古南岳宫，一个佛教寺院白云寺，相距不过几百米，竟能如此和谐相处。

我凝神定气，静静地站在雨中。眼前的山水是如此清悦，如此亲昵。这种沉静与流动，粗犷与细微，复杂与单纯，构成了和谐美好的水墨图景。雨水过滤着阳光，过滤着空气，过滤着我的心灵。是啊，我们今天的生存环境是越来越复杂了，冲突也越来越多，而我们常常被一些琐事纠缠着，我们成了它的囚徒。名耶？利耶？得耶？失耶？身被圈住，心被囚禁。我们什么时候能盼上一阵细雨，把心灵和自然和谐地调和，像调和山上的林木、岩石、寺观一样，彼此默契，互相倾诉，互为慰藉，给生命以将养与呵护，颐养性情，抚慰灵魂。

水墨，是综合了生命原色的复合色，是色中大美，它所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感，永无止境地点拨着我们的生活，提醒着世事的变迁，营造着安谧和谐的大千图景。我深深地吸了一口气，顿觉细雨飘入心肺。蝴蝶在林中翩翩起舞，亲吻雨后翠绿的竹叶，沐浴在清新而甜美的空气中，想象明年雨后春笋在沥沥的细雨中破土而出，守候着一份从笋蜕变为竹的希望。我感觉一阵暖流直奔全身，无意再游，心早已飘向远方。