吴仕钊
2023年9月23日,第四次“重走神农路”文化论坛文学采风活动开幕式,坐在后排的黄建林先生虽然没有被安排发言,但他为会议带来的礼物不轻,他的《炎帝神农氏说传》受到与会者的青睐。
由于俗务缠身,再加上忙于“尧治河尧文化研讨暨采风活动”的相关事宜,一直未能抽出时间阅读《炎帝神农氏说传》。书虽然放在案头显眼的地方,不到翻阅时,岂知书金贵?开始并没有认真仔细地看清此书的“书名”,以为就是关于炎帝神农传说之类的书籍。直到今天,读到黄建林的“自序——关于《炎帝神农氏说传》及其他”时,才知道此书的意义。
“自序”,首先从“我得先说说‘说传’”开始。黄建林先生把“说传”定义为“在传说的基础上作出的人物传记”。我想,这是建林欲把神话传说中神农氏的事迹向真实记载的方向迈出一步。
本人在编著《伍子胥传》时,是在搜集历史资料的基础上加工整理的,这是一些有文字记载的历史碎片,是较好运作的。而黄建林先生要做的是关于炎帝神农氏的传说传记,是要从带有浓郁神话色彩、芜杂而又没有系统的神话和传说等堆积物中,挑出一些有内在联系的宝贝,然后用一条线把它们串起来,形成一个完整的体系。这是一项具有开拓意义的工作,2014年出版以来,受到业内人士的青睐。《炎帝神农氏说传》是其根据炎帝神农氏的传说创作的一部长篇小说。
全书按照“出生—成长—婚配—生育—当部落首领—种植五谷—尝草药—崩葬鹿原”这样一条线索,以“说传”的形式首次对炎帝的生平进行了完整的叙述。《炎帝神农氏说传》以文学的语言,从海量的史料知识及传说故事中进行提炼与渲染,精心刻画了中华民族始祖炎帝神农氏伟大而亲民的形象,让读者深切地感受到,正是炎帝神农氏“迎难而上,百折不挠;孜孜以求,艰苦创业;牺牲自我,乐于奉献;体恤民情,心系大众”的崇高精神,为后代子孙铺垫了一条精神大道,奠定了中华民族的精神基础。
数十年来,黄建林一直在繁忙的工作之余笔耕不辍、发奋创作,发表和出版了一大批思想性、艺术性俱佳的文学作品。迄今,他已出版《苦楝歌谣》《天使的颂歌》《荷的联想》《爱情没上保险丝》《爱在神农谷》《凉桥旧梦》等十余部文学著作,受到省内外读者的广泛欢迎。我们“重走神农路”的活动,就是要联合黄建林先生这样的志同道合者,在文学追求中,讲好中国故事,做一个文化工作者应做的工作。
本人出生在随州市随县的安居古镇,相传这是“汉东六国随为大”之随国故都所在地,成长在随县尚市镇的净明铺。安居也好,净明铺也好,都离厉山镇不远,而厉山镇就是神农的诞生地。所以,我们常常说“是炎帝神农的同乡”。读到黄建林的《炎帝神农氏说传》,一种惭愧无以名状地出现在脑海。扪心自问:“自诩为‘神农的同乡’,为什么没有拿出神农的传记?”自己也是一个所谓的“文化人”,比比黄建林先生,真是差远了。虽则有过“重走神农路”的呼吁,与几地的文友们有过几年来的文学采风实践,然则与黄建林们的著书立说相比,还是不着边际,离所要达到的目标相距甚远。古人有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;我们要“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”!